ГДЗ по Литературе 11 класс учебник Зинин С.А., Чалмаев В.А. номер 56-57

Сюжет развивается как цепь воспоминаний и ощущений, связанных с ними Поскольку перед нами воспоминание, то, следовательно, речь идёт 0 прошлом. Но у Бунина применительно к прошлому употребляются глаголы настоящего времени (“пахнет яблоками”, “становится очень холодно ... ” “долго прислушиваемся и различаем дрожь в земле” и так далее). Для лирического героя Бунина описываемое происходит не в прошлом, а в настоящем, сейчас. Подобная относительность времени также является одной из характерных черт бунинской поэтики. Бунин заставляет нас будто пережить все происходящее. Складывается впечатление, что все происходит наяву. С помощью красок и звуковых зарисовок мы целиком погружаемся в рассказ. Вместо грубых выражений автор использует ласкательные слова Вместо бабы - хозяйственная бабочка! Неоднократно в рассказе присутствовали зрительные образы. Дается описание кленовых аллей и сада 2. Художественная деталь — одно из средств создания образа, которое помогает представить воплощённый характер, картину, предмет, действие переживание в их своеобразии и неповторимости. «Никакой мелочью нельзя пренебрегать в искусстве,- говорил Л.Н.Толстой,- потому что иногда какая нибудь полуоторванная пуговица может осветить известную сторону жизни данного лица. лавной особенностью творческой манеры писателя является его описательность, или ‚ как сч ^2м говорил, «внешняя изобразительность» Каждая деталь у Бунина - драоценная в своей конкретности и единственности — не только присутствует, но и ‚ по мысли О.В.Сливицкой «свидетельствует», «свидетельствует о безграничной, — мучительной сладостной и непостижимой жизни». Создаётся впечатление, что Бунин «на ладони близко подносит каждую деталь и медленно поворачивает, приглашая полюбоваться» (О.В.Сливицкая) Например, в рассказе «В Париже» И.Бунин раскрывает историю любви которая заканчивается трагически. Поэтому особую роль в нём играют психологические детали В маленьком русском ресторанчике встретились два одиночества. Он бывший офицер, вынужденный покинуть родину, которую любил; она официантка в небольшой русской столовой. Автор с помощью психологических деталей раскрывает внутреннее состояние героев : он живёт «с постоянной раной в душе», в глазах его — « сухая грусть»; она «безучастно-вежливо» обслуживает посетителей, перечисляя «заученным тоном» закуски и кушания 3. Любовь у Бунина чаще всего печальна, трагична. Человек не способен противостоять ей, перед ней бессильны доводы рассудка, ибо нет ничего подобного любви по силе и красоте. Удивительно точно определяет писатель

любовь, сравнивая её с солнечным ударом. Так назван рассказ 0 неожиданном, стремительном, "сумасшедшем" романе поручика со случайно встреченной на пароходе женщиной, которая не называет ни своего имени ни адреса. Женщина уезжает, навсегда распростившись с поручиком который сначала воспринимает эту историю как случайную, ни к чему не обязывающую интрижку, прелестное дорожное происшествие. Только со временем он начинает чувствовать "неразрешимую муку", испытывая ощущение тяжелой утраты. Он пытается бороться со своим состоянием совершает какие-то действия, прекрасно осознавая их нелепость и ненужность. Он готов умереть т^пеко для Того, чтобы каким-то чудом вернуть ее, провести У ней еще ОДИН день В конце рассказа поручик, сидя под навесом на палубе, чувствует себя постаревшим на десять лет. В замечательном рассказе „Бунина с огромной силой выражается неповторимость и красота любви, о которой человек часто не подозревает. Любовь — это солнечный удар, величайшее потрясение способное в корне изменить жизнь человека, сделать его или самым счастливым, ИЛИ самым несчастным Для творчества Бунина характерны интерес к обыкновенной жизни, умение раскрыть её трагизм, насыщенность повествования деталями. Бунина принято считать продолжателем чеховского реализма, но его реализм отличается от чеховского предельной чувствительностью. Как и Чехов Бунин обращается к вечным темам. Для него важна природа, однако, по его мнению, высшим судьей человека является человеческая память. Именно память защищает героев Бунина от неумолимого времени, от смерти Любимые герои Бунина наделены врожденным чувством красоты земли неосознанным стремлением к гармонии © Окууламщим миром и с собой Таков умирающий Аверкий из рассказа "Худая трава". Всю жизнь отработав батраком, пережив много мук, горя и тревог, этот крестьянин не утратил доброты, способности воспринимать прелесть природы, ощущения высокого смысла бытия. Память постоянно возвращает Аверкия в те "далекие сумерки на реке", когда ему суждено было встретиться "с той молодой, милой которая равнодушно-жалостно смотрела на него теперь старческими глазами". Короткий шутливый разговор с девушкой, исполненный для них глубокого смысла, не сумели стереть из памяти ни прожитые годы, ни перенесенные испытания Любовь — вот то самое прекрасное и светлое, что было у героя на протяжении его долгой многотрудной жизни. Но, думая об этом, Аверкий вспоминает и "мягкий сумрак в лугу", и мелкую заводь, розовеющую от зари на фоне которой едва виднеется девичий стан удивительно гармонирующий

с прелестью звездной ночи. Природа как бы участвует в жизни героя сопровождая его и в радости, и в горе. Далекие сумерки на реке в самом начале жизни сменяются осенней тоской, ожиданием близкой смерти Состоянию Аверкия близка картина увядающей природы. "Умирая, высохли и погнили травы Пусто и голо стало гумно. Стала видна сквозь лозинки мельница в бесприютном поле. Дождь порой сменялся снегом, ветер гудел в дырах риги зло и холодно" Бунинский сборник рассказов “Темные аллеи” - энциклопедия любовных драм. Сам писатель считал эти рассказы лучшим, что он написал в жизни Многие герои писателя, потерявшие, проглядевшие или разрушившие свою любовь, вдруг осознают, что всякая любов — Феликое счастье. И это прозрение, просветление приходит к герояМ Слишлом ПОЗДНО, как, например к Виталию Мещерскому, герою рассказа “Натали” Перед нами история любви студента Мещерского и юной красавицы Натали Станкевич. Их отношения претерпевают разрыв. Трагедия этой любви кроется в характере главного героя, который испытывает к одной девушке искреннее и возвышенное чувство, а к другой — “страстное телесное упоение”. И то и другое кажется ему любовью 4. Основное действие повести разворачивается на огромном пароходе «Атлантида». Это своеобразная модель буржуазного общества, в котором есть верхние «этажи» и «подвалы». Наверху жизнь протекает, как в «отеле со всеми удобствами», размеренно, спокойно и праздно. «Пассажиров» живущих «благополучно», «много», но куда больше — «великое множество» тех, кто работает на них. Они странным образом связаны друг с другом Попасть наверх помогают «хорошие деньги», а тех, кто, как «господин из Сан-Франциско», был «довольно щедр» к людям из «преисподней», они «кормили и поили... с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой, таскали его вещи...» «Океан, ходивший за стенами» парохода, — символ стихии, природы противостоящей цивилизации Символическим является и образ капитана, «рыжего человека чудовищной величины и грузности, похожего... на огромного идола и очень редко появлявшегося на люди из своих таинственных покоев» Символичен образ заглавного героя (заглавный герой тот, чье имя вынесено в заглавие произведения, он может и не быть главным героем). Господин из Сан-Франциско — олицетворение человека буржуазной цивилизации

Он употребляет подводную «утробу» судна «девятому кругу», говорит о «раскаленных зевах» исполинских топок, заставляет появиться капитана «рыжего червяка чудовищной величины», похожего «на огромного идола», а затем — Дьявола на скалах Гибралтара; автор воспроизводит «челночное» бессмысленное курсирование корабля, грозный океан и бури на нем Художественно емок и эпиграф рассказа, данный в одной из редакций: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий!» Богатейшая символика, ритм повторов, система намеков, кольцевая композиция, сгущение тропов, сложнейший синтаксис с многочисленными периодами — все говорит о возможности, о приближении, наконец неминуемой гибели. Даже привычное название Гибралтар обретает в этом контексте свой зловещий смысл 5. Абруццкие горцы, как и Лоренцо, олицетворяют естественность и радость бытия. Они живут в согласии, в гармонии с миром, с природой. Горцы воздают своей живой, безыскусной музыкой хвалы солнцу, утру. Это и есть истинные ценности жизни, в отличие от блестящих, дорогих, но искусственных мнимых ценностей «господ» Воплощением разнообразия вечно движущегося и многогранного мира становится в рассказе Бунина Италия, люди Италии - лодочник Лоренцо и абруццкие горцы - ощущают себя естественной частью огромной Вселенной не случайно в финале рассказа резко расширяется художественное пространство, включая и землю, и океан, и небо: "целая страна, радостная прекрасная, солнечная, простиралась под ними". Детски радостное упоение красотой мира, наивное и благоговейное удивление перед чудом жизни чувствуется в молитвах абруццких горцев, обращенных к Божией Матери Они, как и Лоренцо, неотъемлемы от мира природы. Лоренцо живописно красив, свободен, царственно равнодушен к деньгам - все в нем противостоит описанию главного героя. Бунин утверждает величие и красоту самой жизни чье мощное и свободное течение пугает людей "Атлантиды" и вовлекает тех кто способен стать ее органичной частью, стихийно, но по-детски мудро довериться ей. Финал рассказа (символичность) «Дьявол был громаден, как утес, но громаден был и корабль, соэпанччй гордыней Нового человека со старым сердцем». «Атлантида», СОзданная «гордыней нового человека со старым сердцем», олицетворяет всю европейскую цивилизацию, которая прогнила насквозь и обречена. Рассказ пропитан дурными предчувствиями и когда он писался, было уже ясно, что в Европе, да и вообще в мире происходят необратимые изменения. Уже бушевала первая мировая война

Бунин, как всякий художник, не мог не откликнуться на происходящее в мире, не мог не выразить своего отношения к нему, и этим откликКОМ ЯВИЛСЯ его рассказ «Господин из Сан-Франциско» 6. Эпиграфом к первому изданию рассказа были взяты строки из Апокалипсиса: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий» ‚ в последнем издании Бунин снял этот эпиграф. А эпиграф очень точно отражает идею рассказа . Писатель как бы подчеркивает, что судьба нынешнего капиталистического мира схожа с судьбой Вавилона, утопавшего в роскоши и исчезнувшего бесследно Эту обреченность Бунин показывает на судьбе своего героя: всю жизнь он посвятил накоплению богатства, и когда «почти сравнялся с теми, кого некогда взял себе за образец» ‚ его неожиданно настигла смерть Перед лицом судьбы слабы и безоружны все владыки мира, утверждает Бунин. И корабль, плывущий по водам океана, - не ковчег спасения, а город Вавилон, погибшая цивилизация. Только уже в самой последней редакции незадолго до смерти, Бунин снял многозначительный эпиграф. Снял возможно, потому, что эти слова, взятые из Апокалисиса, показались ему слишком откровенно выражающими его отношение к описанному. Но он оставил название парохода, - "Атлантида", желая лишний раз напомнить читателям об обреченности существования, основным наполнением которого стала страсть к получению уловольствий 7. События расположены не в хронологическом порядке. Если их восстановить, получится: 1.детство 2.юность З.связь с Малютиным 4.история с казачьим офицером 5.Смерть Оли. - кульминация 6.Классная дама на могиле Но автор начинает рассказ с описания могилы, затем рассказ о детстве, потом вновь о последней зиме. Затем-разговор с начальницей, а потом мы узнаём о её убийстве. И в самом конце - эпизод из гимназической жизни События переданы так, чтобы повествование о беспутной гимназистке превратилось в рассказ о лёгком дыхании, утрачивается житейская тягость форма уничтожила содержание. Сообщение о смерти Оли в начале рассказа снимает необычайное напряжение узнавания о смерти при прямом ходе событий. Кульминация перестаёт быть кульминацией. Акцент перенесён на образ лёгкого дыхания

Характер Оли только намечен, неясен, выделена одна главная деталь - лёгкое дыхание, из обычной детали он превращается в лейтмотив новеллы основную лирическу® тему. . Особенность характера главной героини рассказа в том, что она жаждет счастья и может найти его даже в столь уродливой действительности, в которой ей пришлось оказаться. Бунин "легкое дыхание" использует как метафору естественности, жизненной энергии. Это ощущение так называемой "легкости дыхания" неизменно присутствует у Оли, окружая ее особым ореолом. Люди чувствуют это и поэтому тянутся к девушке, при этом даже не умея объяснить, почему. Она всех заражает своей радостью Среда, в которой существует Мещерская, полностью лишена целостного органического чувства прекрасного. Жизнь подчинена здесь строгим правилам, нарушение которых ведет к неизбежной расплате. Поэтому трагичной оказывается судьба Оли. Ее гибель закономерна, считает Бунин "Легкое дыхание", однако, не умерло вместе с героиней, а растворилось в воздухе, наполнив его собою. В финале звучит таким образом мысль о бессмертии души 8. Особенностью композиции "Легкого дыхания" является ее несовпадение с диспозицией (хронологическим порядком событий). В основу композиции положен принцип ретроспекции. События в рассказе развертываются не по прямой линии, как в жизни, а скачками. Что дает этот принцип для раскрытия центральной темы рассказа - темы "легкого дыхания"? Однако впечатление от рассказа в целом противоположное. Это происходит потому, что истинная тема новеллы - "легкое дыхание", а не история пустой жизни и нелепой смерти Оли Мещерской. Основная черта рассказа "это чувство освобождения, легкости, отрешенности и совершенной прозрачности жизни, которую никак нельзя вывести из самих событий, лежащих в его основе" И достигает автор противоположного эффекта именно при помощи непоследовательности скачкообразности в изложении событий. Фабульный конец рассказа (смерть Оли Мещерской) переставлен в начало. Сложная композиция, как показал в своем разборе

этого рассказа Л. С. Выготский, служит в конечном счете одной цели - погасить непосредственное впечатление от событий как таковых, переключая внимание на психологическую "доминанту" произведения 9. Ответим на поставленный вопрос, сравнив двух героинь: Бунина и Тургенева. Мотивы, побуждающие двух женщин отречься от мира и запереть себя в обители, абсолютно разные. В чем же заключается различие? Давайте обратимся к личности Лизы, героине романа Тургенева. Эта девушка подобна распускающемуся цветку. Подобно тому как лепестки цветка постепенно раскрывают --1 лучами солнца, этот персонаж, его черты характера и полнота ео мурдца, открываются читателю. В начале кажется что это обычная молодая девушка с посредственной — духовной наполненностью, но постепенно в течение произведения нам открывается новые грани её личности. Читатель осознает, что из окружающей среды Лизу выделяет необычная нравственная чуткость. Она способна любить так, как многие любить просто не умеют. Более того — в ее сердце живет искренняя вера в Бога. Почему Лиза ушла в монастырь? Первая причина — это несчастная любовь. Казалось, она была готова переступить через свои принципы, но неожиданный приезд жены Пэаврецкого все разрушил. Она понимает, что не способна пойти проти» уоупх нравственных постулатов Лиза уходит в монастырь, принося в жертву свое возможное личное счастье Вторая причина — желание Лизы Калитиной вымолить всё свои грехи. Ее цель — это очищение своей души. Девушка сама заявляет об этом: «Я все знаю, и свои грехи, и чужие, и как папенька богатство наше нажил; я знаю всё. Всё это отмолить, отмолить надо». То есть, ее уход в монастырь — это своеобразный подвиг во имя чистоты души. Она не обрела там чувство покоя и умиротворенности, об этом свидетельствует её последний разговор с Лаврецким. В ее случае, “вену не спас ее от разлада с миром. Она скорее воспринимала его как место, в котором она обязана существовать ради спасения своей души. Иначе обстоят дела с главной героиней рассказа Бунина. Ее натура — это сплошная загадка. Кажется, будто она создана для другого мира, а Москва с её многочисленными развлечениями — это лишь гостиный дом для нее. Ее так и не понял спутник, от лица которого ведется повествование. Внутри героини проис;'^7'”- -лжелая борьба: она выбирает между доступными атрибутами счастья „» „км бесконечности, религиозной глубиной России. Можно подумать, что она уединилась от всего мира отправившись в монастырь. На самом деле, правильнее будет сказать, что она отправилась в свой мир, оставив в прежнем все то, что так и не смогло