ГДЗ по Литературе 11 класс учебник Зинин С.А., Чалмаев В.А. номер 171

восприятия, стремление увидеть и воплотить взаимосвязь всех вещей и явлений мира, их единую и движущуюся “духовную” основу Шахматовские пейзажи предстают перед читателем с самых ранних циклов стихов — с “Ап Гисет” (1898-1900). Так сам Блок указывает Шахматово в подписи к стихотворению “Полный месяц встал над лугом”, в котором на поле “под каждою былинкой жизнь кипит”2. Уже в ранних стихах поэт соединяет на фоне пейзажа образ ---- — -оня, которые и дальше будут переходить из стихотворения в стИло:гворение. Если город у Блока — это почти всегда Петербург, то Россия полевая и лесная — это почти всегда Шахматово и его окрестности. Шахматово растворено в стихах Блока укрыто от взоров. Петербург заметен и велик во всей русской литературе, а Шахматово — только в жизни Блока. Но от этого сияние малой Родины не убывает. Шахматово в судьбе поэта выдерживает сопоставление с Петербургом. Незримое, оно постоянно звучит в его поэзии. В пейзажах его стихов мы видим окрестности подмосковной усадьбы Шахматово, Клинско Дмитровскую возвышенность, холмистые берега речки Лутосни. Шахматово поэтический прообраз Родины 2. Сюжет «Стихов о Прекрасной Даме» - это сюжет страстного ожидания и волнующей встречи с возлюбленной, во многом — поддерживаемый множеством иных «встреч», иных «ожиданий», громко звучавших в русской классике. «Я встретил Вас»; «первая встреча, последняя встреча» «взгляды, так жадно, так робко ловимые»; «унеси мое сердце в звенящую даль» - подобных мотие^® эстреч, разлук, сожалений о невероятной хрупкости Красоты, ее нев.............. сти очень много в русской поэзии Исследователь лирики Блока А. П. Авраменко отметил, что в «Стихах о Прекрасной Даме» варьируется мотив «далекой песни и звуков доносящихся с того берега». Сама идея «двоемирия», т.е. параллельного существования идеального и реального миров, утвердилась в « Стихах о Прекрасной Даме» не только в связи с ориентацией на философию В.С Соловьева . Любовь является отблеском, тенью небесной любви. Ведь тоской по идеальному образу, «гению чистой красоты» одухотворена поэзия В Жуковского, Ф. Тютчева, А.К. Толстого. Лирический герой убежден, что великое счастье может быть где-то вдали, может быть, вообще не на земле. А истинную райскую встречу «на страшном, на последнем пире для нас готовит Бог» 3. А. А. Блок со всей присущей его поэтическому — сознанию впечатлительностью переживал все изменения в общественно-политической жизни страны. Февральская революция дала поэту свежие силы, надежды на новое, светлое будущее России, что нашло отражение в стихах того периода

Но наступившая вслед за этим полоса реакции, по словам Блока, «закрыла от нас лицо жизни, проснувшейся было на долгие, быть может, годы» Поэт в своем творчестве уже отошёл от поиска Мировой Души — идеала присутствующего почти в каждом стихотворении Блока-символиста, но упования на обретение нового смысла жизни не оправдались. Окружающая действительность пугает поэта пошлостью буржуазного быта, но он не может найти ей достойное противопоставление, мучаясь от неразрешимых противоречий. Именно в этот период он создает цикл стихотворений получивший название «Страшный мир». Лирический герой этого цикла бредет во тьме, уже не испытывая никаких желаний. Он пережил все: и «иго страсти безотрадной», и «мрачные, порочные услады / Вина, страстей погибели души» Жизнь становится «мученьем», а сам он «мертвецом», идущим кругами Дантова ада: Как тяжко мертвецу среди людей Живым и страстным притворяться! Блок понимал, что человек, поддавшийся соблазнам этого мира, грешен душа его, утратив мечту, опустошается. Он сравнивает себя с матросом, не принятым на борт, так же, как этот матрос, поэт «идет, шатаясь сквозь буран», потеряв основной смысл своей жизни Потеря духовных ценностей, и, как следствие этого, бессмысленность бытия угнетает Блока «На железной дороге». Главная мысль — осмысление пути Родины Лирический герой неравнодушен к происходящему. Он пытается призвать людей проявить чуткость и осторожность. Если рассматривать участь героини как символ судьбы России, то можно сказать, что центральная идея этого стихотворения — прислушаться к уже погибающей стране. Это своего рода предчувствие приближающихся событий той эпохи. То, что будет сказано в статье «Интеллигенция и революция» восьмью годами позже находит отражение уже в этом произведении Важно то, что лирический герой также находится среди тех, кто проносился мимо, и только лицезрение гибели взбудораживает все его существо. По сути, все эти художественные детали («чинная походка» «нежней румянец, круче локон» и т.д.) воссоздаются лишь в его воображении. Увидев итог этой печальной повести, он словно пролистывает назад, чтобы осознать ошибку, чтобы прочувствовать всю боль пережитого главной героиней На первый план выдвигается великая метафора, возникающая из сплава символа и вещного мира, метафора пути, как излюбленной Блоком категории жизненного поведения, и железной дороги, которая здесь, увы

скорее замыкает горизонт, обманывает ожидания, не желают исполнять их. В этом смысле описание вагонов, цветов, выделяющих класс ( «молчали желтые и синие», т.е. начальственные, господские), становится символом именно железного, жестокого пу ти всего века. Ничего тут еще не изменишь ничего не дождешься: са мо время не знает ответа Вся смысловая нагрузка здесь в словах «привычной линией » «молчал и », «вст сонные». «Привычная линия», «ровный взгляд» (т е. равнодушно-привычный), «сонные», т.е. безликие люди за стеклами - эти подробности рез ко контрастируют с ожиданиями юности, от которых «нежней румянец, круче локон». Огни паро в оза - «три ярких глаза набегающих» - предстают как миражные, влекущие, но куда-то по воле рока исчезающие ( « И поезд в даль умчало» ). Не «умчался». а «умчало» Трагедия зреет в этом контрасте полной надежд цветущей души и косного, равнодушного мира. Если вокзал не исполняет надежд, то чего ждать от той жизненной воронки, глуши, откуда приходит ге роиня, где вообще нет движения? Слова «железная дорога», «тоска дорожная, железная» как описание и символическое обозначение Х1Х, ХХ веков ( « Век девятнадцатый железный, воистину жестокий век», - скажет поэт в « Возмездии » ) резко усилены сближением с таким понятием, как «юность» Если уж она, хрупкая, беззащитная, обманута, раздавлена равнодушием, «железом» века, то он абсолютно жесток! Он сделал ненужным сам путь, восхождение, подменил его вечным возвращением многое исковеркал, извратил. В итоге - гибель 4. В этом цикле поэт пытается в истории Руси найти ответы на волнующие вопросы своего времени, древний мир противопоставлен современности Герой выступает безымянным воином, тем самым судьба лирического героя отождествляется с судьбой Родины. Сражаясь в войске Дмитрия Донского он полон патриотизма и любви к своей Отчизне. Безымянные русские воины готовы сложить головы ради спасения и свободы Родины. Поэт верит в победу над врагом, его стихи полны надеждой. Блок, говоря о битве с татарами на Куликовом поле, мыслит широко, употребляет метафоры. В его изображении это не просто историческая битва, событиям поэт придает символический смысл. Войны между странами и народами не кончаются Исторически сложилось так, что в русской действительности обнаруживается много азиатских черт. Отт бозьбы с татарами не прошел бесследно для молодого воина, лирич....... „ „ероя Блока. Он возмужал, полон сил и решимости, как прежде, защищать свою Родину. Сила воина не в агрессии, а в глубокой сыновней любви к Родине. Образ «светлой жены» в лирике поэта связан с Россией, с ее полями, лесами, криками лебедей. Образ светлой женственности изображен на щите русского воина

Поэт задумывается: из какого сложного и опасного «материала» созданы эти апостолы, творцы мирового пожара? Эти раздумья рождают в поэте резкое противоречие, в итоге лишившее Блока «Воздуха». Противоречие между музыкой революции, ожиданиями, мечтами о великом и реальностью «Пожар в крови» должен быть лучше, чем «закат в крови» ! Но лучше ли он здесь, на петербургской улице? Звуки голосов, шум, выкрики частушечные припевы, готовность идеализировать стихию, молиться на огонь, вылетающий из недр вулкана, - все это вдруг упирается в темные инстинкты толпы 5. Образная система поэмы Блока "Двенадцать"- это реальность того времени, времени революций и потрясений. Блок использует образы для эмоциональной передачи состояния людей-очевидцев событий. Мрак темнота, хаос, неизвестность, кровавые события- автор даёт объективную оценку происходящего „‚скоротечность истории и что ждёт всех впереди Ветер-это сила перемен, революции. Он мощный и сносит всё на своём пути не разбирая, что хорошо ‚а что плохо - ветер беспощаден и неумолим Перемены назрели давно и их остановить нельзя - они неизбежны, старый мир изжил себя. Блок ассоциирует буржуя и пса со старым миром. Пёс паршивый- символ развалившегося буржуазного мира, революция должна построить новый, светлый мир. Старый мир сломлен, пёс поджал хвост, а буржуй -как безмолвный вопрос, чувство страха и неуверенности, что делать что их ждёт, что будет? Прог й царский режим, как паршивый пёс Безродность пса-это акцент наЯ бет авии всех людей после революции разница сословий осталась в прошлом. Голодный пёс-мысль о будущем больше нет рабов, которые будут кормить буржуев. Мировой пожар-это символ революции, он пожирает всё на своём пути и остановить его никто уже не может. Образы старухи и попа-это образ пережитков России. Образ Христа -это образ простых людей, которые проходят через кровь „л ишения но верят в светлое будущее, что оно наступит и будет лучше старого. А кто за всё это отвечать будет?- Ответ прост ‚народ ответит за все разрушения боль И страх Принцип _ контраста _ произведения _- это _ разрушение _ старого мира,уничтожение всех созданных ценностей. Нового мира пока нет- он ещё не построен,да и построен будет нескоро, ломать не строить. Двенадцать красноармейцев-апостолов и ...."В белом венчике из роз „Впереди- Исус Христос."Вера в справедливость, оправдание разрухи и жертв ‚и свет перемен, светлое будущее ‚а с другой стороны -кровавый террор ‚мрак и нищета. Поэтому Блок и использует приём контрастов, белое- чёрное,чтобы ить ужас всей ситуации „когда идти можно только вперёд, так как возвратиться некуда - всё сметено и разрушено.В спектакле Всеволода

Мейерхольда по пьесе Лермонтова "Маскарад" „художник Александр Головин на последнем занавесе изобразил на чёрной вуали венок из белых роз. По мнению современников ‚ именно этот занавес подсказал знаменитый образ для поэмы Блока поэма "Двенадцать".Чёрная вуаль, символ траура, и белый венок, символ мученичества и чистоты, таковы законы времени революций. Разрушая старое, приходится строить новый мир, на обломках истории 6. Образ Христа возникает в финальной главе поэмы. Появление такого образа в произведении необычно, так как в нем звучит тема революции совершается убийство женщины. Но, в то же время, нельзя отрицать логичностИ и органичности появления этого образа Мне кажется, что образ Христа — это прежде всего высокий нравственный идеал. Он несет в себе Добро, Любовь, Красоту. И Блок, руководствуясь именно этими нравственными ценностями, находит воплощение своего идеала в Христе. Блоковский Христос вбирает в себя все многообразие свойств, присущих идеальным образам поэзии Блока. Можно сказать, что это органичное продолжение художественных и духовных исканий поэта Фигура Христа в «Двенадцати», как известно, вызвала самые разноречивые мнения и суждения. Наиболее раликапьчо к поэме были настроены те современники Блока, кто был. -..иеАниками русской православной мысли: П. Флоренский, И. Ильин. П. Флоренский, в частности рассматривал поэму как последнюю ступень развития Блока. Высоко отзываясь о художественном таланте поэта, философ считал, что Блок свернул на путь подмены «идеала мадонны» «идеалом содомским». Поэтому по мнению Флоренского, в конце произведения не образ Христа, а образ Антихриста. Доказательство тому — пурга, разгул стихии в поэме. Трудно согласиться с этим мнением философа. На мой взгляд, истинный художник далеко не всегда должен ограничиваться видением мира через призму религии Спорной представляется и точка зрения Максимилиана Волошина. Он будучи убежденным в религиозности и культовости поэзии Блока, считал что — революционеры — преследуют — Христа ради его — убийства Нельзя не согласиться, что образ Христа — образ символический и потому многозначный. Интерес вызывает мнение И.С. Приходько, который утверждает, что Христос воплощает в себе стихию революции. Тут необходимо помнить призыв самого Блока «слушать революцию» Символический смысл придает образу Христа белый цвет («белый венчик из роз»). Белый — цвет небесных сил. Он означает чистоту, невинность, надежду

на обновление Неба и Земли. Роза в католической традиции — знак Девы Марии. Следовательно, по мнению Приходько, поэт попытался соединить в Христе Святой Дух с Богородицей Как известно, сам Блок верил в революцию и придавал ей огромное значение и символическое звучание. Поэт верил в очистительную силу революции. На мой взгляд, одного-единственного суждения о смысле образа Христа не может быть по двум причинам. Во-первых, «Двенадцать» произведение, наполненное символами. Можно сказать, что оно открыто в бесконечность для толкования символических образов. Во-вторых, как и в других своих поэмах, здесь А. Блок воссоздает сквозь историческую картину историю мироздания, которой изначально правит стихия и гармония Лингвистический анализ текста Некоторые стихотворения так и воспринимаются: прежде всего череззвуки, организующие сюжет. Так, например, строится стихотворение «Обман» В пустом переулке весенние воды Бегут, бормочут, а девушка хохочет Будто издали невнятно доносятся звуки Где-то каплет с крыши ‚.. где-то кашель старика Шлепают солдатики: раз! два! раз! два! Хохот. Всплески. Брызги То же -- и в стихотворениях «Натянулись гитарные струны...», «Потеха! Рокочет труба...». Тут особенно выразительна звуковая основа сюжета Потеха! Рокочет труба Гадалка, смуглее июльского дня Бормочет, монетой звеня Слова, слаще звуков Моцарта Кругом -- возрастающий крик Свистки и нечистые речи И ярмарки гулу -- далече В полях отвечает зеленый Двойник В палатке все шепчет и шепчет И скоро сливаются звуки И вновь завывает труба И в памяти пыльной взвиваются речи Фабульное развитие может быть подчеркнуто устранением звука, внезапно наступившей тишиной, но это только фон, условие рождения новых звуков необходимых для понимания всего произведения Смолкали и говор, и шутки Входили, главы обнажив Был воздух туманный и жуткий В углу раздавался призыв

Звук может также обрамлять сюжет, участвовать в композиционных повторах. В таких стихотворениях, как «Жизнь медленная шла, как старая гадалка, таинственно шепча забытые слова», «Я вышел в ночь -- узнать понять далекий шорох, близкий ропот...», «Имя Пушкинского дома в Академии Наук...», тематические повторы сеч2ачные с символикой звука раскрывают авторский замысел звук понятный и знакомый, не пустой для сердца звук это -- звоны ледохода, перекличка парохода с пароходом звуков сладость, такой знакомый и родной для сердца звук Естественно, что одну из центральных функций в системе звуковых образов выполняет звук человеческого голоса, его оттенки: шепот, стон крик, пение, плач, болтовня, лепет, смех, бред, бормотанье. Блок выделяет в человеческом голосе дополнительные приметы, необходимые для создания законченной картины. образа: «Дивный голос твой, низкий и странный...» «Не пой ты мне ООН но. и нежно...»; «У Вас был голос серебристо утомленный. Ваша речь была таинственно-проста». Но звук человеческого голоса может быть и мучительным, и горестным: «Я муки криком не нарушу Ты слишком хриплым стоном душу бессмертную томишь во мгле!.. Я слышу трудный, хриплый голос...». Кроме определяющих слов, есть и другие пути углубления звука-образа, например сравнения: «И вот, как посол нарастающей бури, пророческий голос ударил в толпу»,; «И страстный голос был как звуки рога»,. Гораздо реже встречаем значимые фразы, слова звучащие сами по себе, без указания. кем они произнесены «Раздался голос: «Ессе Бото!» Они почти всегда даны как продолжение звукового аккорда, на звуковом фоне: «Только скажет: «Прощай. Вернись ко мне»,-- и опять за травой колокольчик звенит....»; «Я шел и слышал быстрый гон коней по грунту легкому. И быстрый топот копыт. Потом -- внезапный крик: «Упал! Упал!» кричали на заборе...». То же и в финале стихотворения «В ресторане», где крик «Лови!» вписан в звуковое обрамление: грянули струны, запели смычки, монисто бренчало, цыганка визжала Произнесенной фразе обычно сопутствует уточняющая характеристика голоса -- шепота, пения, бормотания, хрипа: «...он льстиво шепчет: «Вот твой скит...»; звук голоса может быть поэтически использован как ядро антитезы Он окрылит и унесет И озарит, и отуманит И сладко речь его течет И каждым звуком сердце ранит Антитеза возникает также и от противопоставления разных по характеру голосов: «Весь город полон голосов мужских -- крикливых, женских струнных!» . Ситуация контраста, столкновения возникает и тогда, когда голос явно не гармонирует с окружающими звуками, чужд им, чужд общей обстановке И далекий лепет, бормотанье Конницы тяжелой знамена

И трубы военной завыванье Антонимическая схватка разных голосов передает сильные чувства, чаще ненависть И если отдаленным эхом Ко мне дойдет твой вздох «люблю» Я громовым холодным смехом Тебя, как плетью, опалю! Голос звучит по-разному, в зависимости от того, кому он принадлежит «...Врывался крик продавщика»; «И голос женщины влюбленный...»; «И девочка поет в лесу» Просто слово, само по себе, обладает огромной силой, на которую уповает герой, оно несет в себе раскрепощение, освобождение Я жду -- и трепет объемлет новый Все ярче небо, молчанье глуше Ночную тайну разрушит слово Помилуй, боже, ночные души! Слова -- это и люди, их произнесшие («Шипят пергаментные речи», ), и огромный мир страстен и порывов («Чую дыхание страстное, прежние слышу слова») В создании художественного образа, в построении сюжета, в раскрытии авторского мироощущения и отношения к объекту большую роль у Блока играет использование символики звуков и тишины, иногда контрастное сталкивание их. Блок жил в мире звуков, через них воспринимая жизнь и людей и ими выражая свое отношение к людям, к действительности, свое личное «я»