ГДЗ по Литературе 10 класс учебник Зинин С.А., Сахаров В.А. номер 130

А. К. Толстой Вопросы и задания (с. 130) 1. В лирике А. к. Голстого есть основные, излюбленные темы: природы в ее земной красоте ("Крымские очерки"), любви ("Средь шумного бала.. ", "То было раннею весной... " и др.) ‚ тема веры - как пути к единению людей ("Иоанн Дамаскин"). Его стихи часто близки к песне. Более 70 стихотворений А. К. Толстого положены на музыку русскими композиторами. Особо важной для А. К. Толстого была тема историческая. И. С. Тургенев считал, что в жанре исторической баллады Толстой не знал соперников. Характерно, что историческая тема у Толстого не обособляется: исторические образы и мотивы входят в лирическую ткань и, наоборот, так же легко и органично как легендарное прошлое, соединяются с современностью ("Чужое горе" "Илья Муромец") Любовная лирика, где автор говорит о красоте своих чувств, о своей безграничной любви, ” шириной как море”, ставшей для него частью вечной мировой любви и красоты. Пример:” Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре...” народная лирика; в ней писатель пишет о всей русской истории человечества, жившего народа, на свой лад оценивая все дела Петра Великого Пример: “Государь ты наш батюшка....” природная лирика( лирика красоты природы); Примеры: “Колокольчики мои....”, “Осень.Обсыпается весь наш бедный сад...” В данных произведениях автор изображает своего лирического героя в качестве сильного, злорового и весьма веселого человекаа, который без ума любит родную природу. К тому же, этот герой представляется перед нами в образе чисто русского, с национальным характером, человека. “Когда природа вся трепещет и сияет...” Данные произведения полностью пронизаны любовью, восторгом и пониманием. В них также присутствует и своя скрытая философия. Автор через лирику природы хочет донести до читателя, что в ней нет зла, он благодарит ее за живую, вечную и настоящую жизнь, которую она дарует каждому человеку при рождении

2. Его любовнаялирика, осооенно 1850-х годов, рисует образ человека исключительной нравственной цельности. Его здоровой и сильной натуре чужды появляющиеся позднее паралич воли, сомнение, ему присущи крепость души, надежность и прочность. «Я стою надежно и прочно!» писал поэт. В любви Толстой видел дд2.ги основное начало жизни. Любовь пробуждает в человеке творческую энергию. Эта жизненная сила любви, свойственная всему бытию, придавала любовной лирике поэта светлый, победительный тон и оптимистические интонации А.К. Толстому своиственно необычайно тонкое ощущение красоты родной природы. Он умел уловить самое характерное в формах и красках природы ее звуках и запахах Многие произведения А. К. Толстого строятся на описании своих родных мест, своей Родины, вскормившей и вырастившей поэта. В нем очень сильна любовь ко всему «земному», к окружающей природе, он тонко ощущает её красоту. В лирике Толстого преобладают стихотворения пейзажного типа В конце 50-60 годов в произведениях поэта появляются восторженные народно-песенные мотивы. Отличительной чертой лирики Толстого становится фольклорность 3. В поэзии А. Толстого, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и А. А. Фета есть много общего. Поэты тонко чувствовали прекрасное в природеони очень любили свою родину. А.К. Толстому свойственно необычайно тонкое ощущение красоты родной природы. Он умел уловить самое характерное в формах и красках природы, ее звуках и запахах. В стихотворении «Край ты мой, родимый край» Родина у поэта ассоциируется с величием степных скакунов, с их безумными скачками на полях. Гармоничное слияние этих величественных животных с окружающей природой, создают у читателя образы безграничной свободы и необъятных просторов родного края Многие произведения А. К. Толстого строятся на описании своих родных мест, своей Родины, вскормившей и вырастившей поэта. В нем очень сильна любовь ко всему «земному», к окружающей природе, он тонко ощущает её красоту. В лирике Толстого преобладают стихотворения пейзажного типа А. С. Пушкин рисует «торжественную красу» моря, которая его вдохновляет, в стихотворении «К морю» (1824). В произведении явно прослеживается влияние стихии на рассказчика. За свою жизнь Лермонтов побывал во многих местах: он видел суровую, но неповторимую и душевную красоту средней полосы, «утесы-великаны» величественных гор Кавказа. Но в каждом стихотворении, где есть описание природы, слова, описывающие пейзаж, передают духовное состояние поэта Например, в стихотворении «Парус», одном из лучших юношеских стихотворений Лермонтова, через образ «паруса одинокого» отражены

мятежные настроения поэта, которые были характерны для передовой русской дворянской интеллигенции 30-х годов 19 века. Главной отличительной — особенностью — пейзажной лирики __ Фета является — его стремление выразить мимолетные впечатления, возникающие — при созерцании природных явлений. Это создает ощущение невероятной легкости и воздушности В произведениях поэта очень часто встречаются эпитеты: "воздушный" "крылатый". Ярко выражена тенденция отрыва от реального мира и "воспарение" в область чистой эстетики. Природу Фет считал воплощением вечной и неизменной красоты, существующей независимо от человека Задача поэта - почувствовать эту красоту и выразить ее в своем творчестве Фет сам заявлял, что поэзия - это "ложь", потому что чистый лирик закрывает глаза на все недостатки окружающего мира. Поэт был уверен, что задача поэзии - изобразить не предмет, а его "односторонний идеал". Фету принадлежит огромное количество стихов, написанных в жанре пейзажной лирики. Достаточно перечислить лишь самые известные из них: "Шепот робкое дыханье..." "Я пришел к тебе с приветом...", "Заря прощается с землею" и мн. др. Произведения, посвященные природе, составляют в творчестве Фета целые поэтические циклы: "Весна", "Лето", "Осень" "Снега" 4. Основные жанры: баллады, былины, поэмы, трагедии. В этих произведениях развернута целая поэтическая концепция русской истории Историю России Толстой делил на два периода: домонгольский (Киевская Русь) и послемонгольский (Московская Русь) Первый период он идеализировал. По его убеждению, в древности Русь была близка к рыцарской Европе и воплощала высший тип культуры разумного общественного устройства и свободного проявления достойной личности. На Руси не было рабства, существовало народовластие в форме веча, не было деспотизма и жестокости в управлении страной, князья относились с уважением к личному достоинству и свободе граждан русский народ отличался высокой нравственностью и религиозностью Высок был и международный престиж Руси Баллады и поэмы Толстого, рисующие образы Древней Руси, пронизаны лиризмом, они передают страстную мечту поэта о духовной независимости, — восхищение цельными — героическими — натурами запечатленными народной эпической поэзией. В балладах «Илья Муромец», «Сватовство», «Алеша Попович», «Боривой» — образы легендарных героев и исторические сюжеты иллюстрируют мысль автора воплощают его идеальные представления о Руси Монголо-татарское нашествие повернуло течение истории вспять. С 14 века на смену вольностям, всеобщему согласию и открытости Киевской Руси и Великого Новгорода приходят холопство, тирания и национальная замкнутость России Московской, объясняемые тяжким — наследием татарского иг® Уе+энавливается рабство в виде крепостного права

уничтожено народовластие и гарантии квоооды и чести, возникают самодержавие и деспотизм, жестокость, моральное разложение населения Все эти процессы он относил в первую очередь к периоду правления Ивана Ш, Ивана Грозного, Петра Великого Х1Х век Толстой воспринимал как прямое продолжение позорного «московского периода» нашей истории. Поэтому критике со стороны поэта подвергались и современные российские порядки Юмор и сатира всегда были частью натуры А.К. Толстого. Веселые розыгрыши, шутки, проделки молодого Толстого и его двоюродных братьев Алексея и Владимира Жемчужниковых были известны на весь Петербург. Особенно доставалось государственным чиновникам высшего ранга. Жалобы Позже Толстой стал одним из создателей образа Козьмы Пруткова самодовольного, глупого чиновника, начисто лишенного литературного дара. Толстой и Жемчужниковы составили биографию вымышленного горе-литератора ‚ выдумали место работы, знакомые художники написали портрет Пруткова От имени Козьмы Пруткова они писали и стихи, и пьески, и афоризмы, и исторические анекдоты, высмеивая в них явления окружающей действительности и литературы. Многие верили, что такой писатель действительно существует Афоризмы Пруткова пошли в народ Сатирические его стихотворения пользовались большим успехом Любимыми сатирическими жанрами А.К.Толстого были: пародии послания, эпиграммы Сатира Толстого поражала своей смелостью и озорством.Свои сатирические стрелы он направлял и на нигилистов («Послание к М.Н.Лонгинову о дарвинизме», баллада «Порой веселой мая...» и др.), и на государственный порядок («Сон Попова»), и на цензуру, и мракобесие чиновников, и даже на самую русскую историю («История государства Российского от Гостомысла до Тимашева») Самым известным произведением данной тематики является сатирическое обозрение «История государства Российского от Гостомысла до Тимашева» (1868). В 83 четверостишиях изложена вся история России (1000 лет) с призвания варягов до правления Александра П. А.К. дает меткие характеристики русским князьям и царям, описывая их попытки улучшить жизнь на Руси. А заканчивается каждый период словами Земля наша богата Порядка ж снова нет В былинах А. К. Толстой не копировал фольклорные образцы, он даже не пытался имитировать былинный стих: они написаны ДВухсложными или трехсложными размерами. Поэт отказался и от простого переложения известных сказаний об Илье Муромце, Алеше Поповиче, Садко. В былинах отсутствует развитое действие. Как говорил сам Толстой о былине "Садко", в

ней "есть только картинка, так сказать, несколько аккордов... нет рассказа" Эти же слова можно отнести и к самой известной былине "Илья Муромец" Поэт не пытается "соревноваться" с фольклорными источниками, так как они "всегда выше переделки" Однако, обращаясь к жанру народной песни, Толстой демонстрирует незаурядное мастерство владения ее техникой, использует те художественные конструкции, которые типичны для фольклора: вопросно ответную форму, параллелизм, систему повторов, инверсии, тавтологические сочетания, обилие ласкательных форм, постоянные эпитеты и др. Следуя за фольклорной традицией.-Толстой часто отказывается от рифмы, в результате возникает впечатление нсипроизвольности текста, естественности словесного потока. Писатель опирается и на характерную для народной песни образность: так в стихотворениях появляются "сыра земля", "грусть-тоска" "кручина", "горе горючее", "путь- дороженька", "поле" и др 5. Автор не собирается слепо следовать в русле общепринятых литературных канонов, а предпочитает свой путь. В эти годы в русской литературе уже доминировала социально-бытовая повесть; все же остальное начинало третироваться как несовременное и, как это ни парадоксально для искусства ненужное. Недаром одно из стихотворений Толстого тэ“ “ называлось «Против течения». В стихотворении «Против течения», ..... „у Нё только дает ответ на вопрос, почему именно он отдал предпочтение литературе, а не карьере государственного мужа, но и призывает всех творческих людей отстаивать свои убеждения вопреки мнению высшего света Своих сорагников Алексей Толстой именует мечтателями, отмечая, что современному обществу, прагматичному и безжалостному, они совершенно не нужны. «Где ж устоять вам, ожившему племени, против течения?» озвучивает автор мнения большинства. И одновременно „.ыуке?ргает его отмечая, что «сила нас манит к себе неизвестная», подразумевая под этим не что иное, как вдохновение. Именно оно, по мнению Алексея Толстого позволяет творческим людям видеть мир в ином ракурсе, замечая, насколько он прекрасен. Автор приводит множество ымамрйческих примеров, когда людям, выбравшим свой путь против течения, удавалось изменить мировоззрение общества, и выражает уверенность в том, что «верх над конечным возьмет бесконечное». По его мнению, в этом и заключается смысл жизни любого 1ворческого человека, который всегда опережает время и получает всеобщее признание нередко лишь после смерти. Но своим

трудом он обогащает общество, привнося в него новые культурные ценности которым, в отличие от власти и богатства, предначертано бессмертие Стихотворение "Двух станов не боец" ‚Поэт предстает перед читателем, как воин и пламенный борец, что становится возможны” ^---одаря возвышенной интонации, так хорошо очерчивающей границы лирики в этом произведении. Все это замечательно увязано с лексическим наполнением которое включает в себя целый ряд атрибутов, напоминающих рыцаря Толстой пишет о "добром мече", "клятве", "союзе" и "знамени". Чтобы обосновать свою убежденность, герою приходится привлекать аргументы основанные на иносказательной направленности, и во время анализа стиховторения "Двух сзапоо Нё боец" это становится особенно очевидным Благородная душа, окутанного лирикой "я", мучается сомнениями. Герой честен и относится к себе весьма взыскательно, а кроме того он не ведает страха. Возможно ли для него занять чью-то сторону под тем или иным знаменем? Нет, он этого не приемлет, и причина такой позиции - он не согласен полностью ни с одной стороной, противостоящих друг другу, а кроме того герой опасается, что его собственная духовная свобода окажется под угрозой. Анализ "Двух станов не боец" нам также дает представление о том, что терзает благородного рыцаря-героя: его цель в жизни - это гуманистические идеалы, а то, что положение ег^ ® ‘«изни весьма неопределенно, порой невыносимо. Важно, что герой уиирамтся на такие идеалы, которые не позволяют ему изменить себе самому, ведь он справедлив, неподкупен и честен! Важные выводы в анализе Интересно, что когда И. С. Аксаков лепал анализ стихотворения "Двух станов не боец", он предсказал, что произведение может нанести определенный "вред" особенно, если смотреть на финал. Аксаков был несколько удивлен таким финалом, ведь ту позицию, которую занимает здесь лирический герой, могут взять, как оправдание, малодушные и беспринципные люди. Однако с течением времени стало понятно, кто прав, а позиция более справедливая и мудрая оказалась у Толстого: новомодные теории ничего не могут сделать правдивым вечным истинам, существующим многие века. В он чении отметим, что по прошествии многих лет Марина Цветаева перефразировала строки из стихотворения Толстого. Если посмотреть на её лирическую героиню, видно, как она „........2лЬНо желает отстаивать права, чтобы быть творчески самостоятельной

6. Представитель позднего романтизма, Толстой был одним из выдающихся русских лириков, автором своеобразных былин и баллад, создателем драматической трилогии, замечательным сатириком и юмористом» Пожалуй, эта цитата И.Г. Ямпольского точно характеризует отношение которое сложилось в литературоведении, современном и позднейшем, к писателю. Его произведения, лирика ли, роман ли, трагедии, - остаются в восприятии исследователей некими самодостаточными «вещами», не связанными друг с другом. Это, безусловно, связано с особым характером мировоззрения Толстого, поскольку в эпоху нестроений и смуты - конец 40-х 60-е годы - он упорно не занимал никакой определенной позиции позволявшей - и позволяющей -причислить его к тому или иному течению Для объяснения мировоззрения А.К. Толстого часто используют его стихотворение "Двух станов не боец". Толкуется оно по-разному. Иногда как отказ принадлежать к славянофилам или западникам, иногда - как отказ от любой ортодоксально понятой позиции. Второй вариант представляется более верным. Толстой истинно был поэтом, самостоятельно избирающим "кумир для сердца своего". Нам думается, что он представлял тот уникальный - уникальный в любые времена - тип ф людей, которые творят собственный мир и реагируют на события мира реального, исходя только из ими самими созданных правил. Общеизвестно, что симпатии А.К. Толстого принадлежали прошлому, Киевской Руси: «Русскому централизованному государству ХУТ века Толстой противопоставлял Киевскую Русь и Новгород сих широкими международными связями, свободными нравами и обычаями отсутствием деспотизма и косности». А. К. Толстой — последняя романтическая фигура на небосклоне российской поэзии. Вся его поэтическая практика связана с романтизмом. У него не было последователей. У него были только предшественники: Новалис и Жуковский, Шиллер и Байрон. Но голос Толстого не теряется в этой звездной компании. Уверенно и величественно он декламирует стихи «Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель!..» апофеоз «душевного слуха» и «душевного зрения» художника, который слышит неслышимое и видит невидимое. Потом он творит под впечатлением «мимолетного видения». Для романтического таланта поэта вдохновение некий экстаз или полусон, во время которого он сбрасывает с себя все связи с людьми и окружающим миром В стране лучей, незримой нашим взорам Вокруг миров вращаются миры Так сонмы душ возносят стройным хором Своих молитв немолчные дары

Блаженством там сияющие лики Отвращены от мира суеты Другой мотив поэзии Толстого тоже связан с романтизмом — это поэзия любви, где он добивается высочайших вершин. Любовь для Толстого божественное мировое начало, которое недоступно разуму, но может быть перечувствовано человеком в его земной любви. Еще более существен для него круг настроений и общий эмоциональный тон лирики, ее музыка и интонации Грусть, печаль, тоска — вот слова, которыми поэт часто определяет свои собственные переживания и переживания любимой Зачем же сердце так сжимается невольно Когда твой встречу взор, и так тебя мне жаль И каждая твоя мгновенная печаль В душе моей звучит так долго и так больно? Иногда кажется, что печаль в сердце поэта заменила саму любовь Лингвистический анализ текста Характерным персонажем русского фольклора является эпический певец Мифический русский «Боян» появляется у Толстого в балладах «Князь Михайло Репнин», «Слепой», поэме «Иоанн Дамаскин» Фольклоризм Толстого проявляется на всех уровнях литературного произведения: идейном, смысловом, поэтическом. Фольклор в творческой системе писателя служит средством характеристики народной жизни народного быта, средством раскрытия идеологии и психологии русского народа, для воссоздания облика описываемой эпохи. Так эпохе Иоанна ГУ посвящены роман «Князь Серебряный» ‚ трагедия «Смерть Иоанна Грозного» ‚ былины-баллады «Василий Шибанов» ‚ «Князь Михайло Репнин» Б своем творчестве Толстой обращается к разным родам и жанрам устного народного творчества: песенной лирике, былинным традициям и историческим песням, семейно-обрядовой поэзии, заговорам, сказочным мотивам. Среди стилистических фигур, традиционных для фольклора, мы находим в произведениях А. К. Толстого анафору, инверсию психологический параллелизм, тавтологические повторы Например, присутствуют сочетания однокоренных слов (горе-гореваньице горе горючее) ; тавтологические сочетания, в которых повторяются синонимы (путь-дороженька, вихрь-буря, сон-дремота) ‚ синонимичные сочетания, характерные для поэтической системы русского фольклора (мать тоска, печаль-трава)

Благодаря использованию поэтических средств народной лирики стихотворения А. Толстого приобретают особую музыкальность, многие из них положены на музыку композиторами Н. А. Римским-Корсаковым ( «Звонче жаворонка пенье...») , М. П. Мусоргским, П. И. Чайковским («Средь шумного бала, случайно» ‚ «То было раннею весной...» ) С. В. Рахманиновым ( «Тебя так любят все! Один твой тихий вид...» ) Народные элементы входят в поэзию и прозу А.К. Толстого, поскольку она сама была народной. Толстого манило народное творческое воображение, его фантазия, художественное образное мышление Обращаясь к жанру народной песни, Толстой демонстрирует незаурядное мастерство владение ее техникой, использует типичные для фольклора художественные конструкции: вопросно - ответную форму, параллелизм систему повторов, тавтологические сочетания, обилие ласкательных форм постоянные эпитеты. Следуя за фольклорной традицией, поэт часто отказывается от рифмы, в результате возникает впечатление непроизвольного текста, естественности словесного потока. Он опирается на характерную для народной песни образность: так в стихотворениях появляются «сыра земля», «грусть-тоска», «кручина», «горе горючее», «путь дороженька» и др Но в творчестве А.К. Толстого в основе стилистических ресурсов русского словообразования был отбор «нежных», «чувствительных» слов, который создавал вокруг оценочной лексики особый ореол «приятности» Алексей Константинович показал искусное применение слов с суффиксами субъективной оценки для достижения народно-поэтического звучания речи Поэт осваивает новые пласты экспрессивной лексики с размерными суффиксами: -ушк-, -ёньк-, -очк- и др. («думушка», «соловушка» «кручинушка», «реченька») Семантика обращений в стихотворениях разнообразна, можно выделить следующие направления, в роли «собеседника» может выступать природная реалия (« Уж ты нива моя, нив ушка..»), душевное состояние (« Уж ты, мать тоска, горе-гореваньце...»), название людей по социальному положению («государ ты мой, милый братец мой...»), абстрактные понятия « Моя любовь...») Произведение Толстого, сохраняющее все основные атрибуты песенно былинной манеры, — редчайший пример правильного проникновения автора