ГДЗ по Литературе 9 класс учебник Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И., Збарский И.С. номер 324

Квинт Гораций Флакк С. 324. Слушаем актерское чтение 1. Прослушайте актёрское чтение оды Горация «К Мельпомене». Какими средствами художественного чтения актёр достигает торжественного «одического стиля» в исполнении произведения? Квинт Гораций Флакк. «К Мельпомене» 1. Средства: ритмика, паузы, выделение интонацией, логические ударения 2. Подготовьте выразительное чтение стихотворения А. С Пушкина «Памятник» и оды Горация «К Мельпомене». В чём, по вашему мнению, исполнение этих двух поэтических произведений будет совпадать, а в чём различаться? 2. Исполнение будет совпадать в торжественности звучания, в некоторых акцентах на именах собственных, в частых паузах Различаться будет в ритме и длине поэтической строки, в степени легкости восприятия (пушкинский стих легче воспринимается, он более современен по рифмовке и ритмике) Александр Пушкин Ехеет топитепит Я памятник себе воздвиг нерукотворный К нему не зарастет народная тропа Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит Слух обо мне пройдет по всей Руси великой И назовет меня всяк сущий в ней язык И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Т\унгус, и друг степей калмык И долго буду тем любезен я народу Что чувства добрые я лирой пробуждал Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к ладшим призывал Веленью божию, о муза, будь послушна Обиды не страшась, не требуя венца Хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспоривай глупца С. 324. Опыт литературоведческого исследования Сравните стихотворения Горация, Державина, Пушкина 0 поэтическом бессмертии. В чём сходство и в чём различие между ними? Гораций: «К Мельпомене». Г. Р. Державин: «Памятник». А. С Пушкин: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» Начать надо с того, что произведения Державина и Пушкина по праву считаются самостоятельными — стихотворениями, а не переводами Горация. Однако в их основе всё же лежит текст великого римского поэта. Оба русских поэта стремятся сохранить структуру латинского стихотворения, но наполняют его реалиями собственной жизни и своего времени. При этом текст Державина значительно более близок тексту Горация Основные элементы поэзия более прочна, чем пирамиды и памятники поэзию не сокрушат обычные бедствия, не победит и время «Нет, не весь я умру...»: поэт живёт до тех пор, пока живёт народ, говорящий на его языке путь поэта: из «ничтожества» к высотам славы, перечисление заслуг обращение к Мельпомене (музе) У Державина среди заслуг появляются характерные строки определяющие высокий духовный статус поэта, не зависящий от светской власти ‚3 сердечной простоте беседовать о Боге И истину царям с улыбкой говорить В конце стихотворения он вновь подчёркивает ту же мысль которой не было у Горация О муза! возгордись заслугой справедливой

И презрит кто тебя, сама тех презирай Венчать поэта славой не во власти «земных богов» — царей Поэт прославляет не самого себя, он не просит лаврового венка, но возносит само искусство: через творчество поэта муза венчает «зарёй бессмертия» своё чело В пушкинском стихотворении появляется тема отношения народа к своему поэту («...К нему не зарастёт народная тропа...») и тема противостояния, а порой и противоборства поэта и власти («...Вознёсся выше он главою непокорной / Александрийского столпа») Гораций и Державин связывают своё поэтическое бессмертие с бессмертием языка, на котором они писали. Пушкин говорит не о носителях языка, а о поэтах — людях с поэтическим мироощущением независимо от национальности. Тем самым он утверждает, что подлинная поэзия не ограничивается рамками языка. Не упоминает Пушкин и о «ничтожестве» и «безвестности» Деяния, которые ставит себе в заслугу Пушкин, отличаются от тех то упоминают Горация и Державин И долго буду тем любезен я народу Что чувства добрые я лирой пробуждал Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал Заключительное обращение к Музе прямо противоположно обращению Горация: тот хочет, чтобы ему «ныне», при жизни «увенчали — главу» — «лаврами — Дельф». Державин говорит © самодостаточности искусства: «...И презрит кто тебя, сама тех поезирай...» Пушкин не требует венца, то есть славы в сегодняшнем дне; он призывает Музу встать выше мнений человеческих и подчиняться только «веленью Божию» Каждое из этих стчхотворений ярко свидетельствует о том, как представляли роль поэта в жизни общества и как изменялись эти представления