ГДЗ по Литературе 9 класс учебник Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И., Збарский И.С. номер 330

Печально — грустно, плохо Грядущее — будущее Тощий плод — незрелый Бремя — тяжесть Бездействие — отсутствие действия Постыдно равнодушны — безучастны настолько, что это безучастие вызывает чувство стыда Осмеянных страстей — подвергнутые насмешке, представлены в смешном виде Презренные рабы — рабы, достойные того, чтобы их презирали Иссушили ум — добровольно лишили себя права чувствовать мир во всей его полноте Пресышение — чрезмерное насыщение Насмешка горькая — насмешка, которая вызывает досаду и обиду на самих себя Слова из произведения «Дума». М. Ю. Лермонтов в своем стихотворении уважительно вспоминает героическое поколение "отцов", прославивших свое время великими подвигами. Он высказывает острую критику поколения "детей", в пассивности и равнодушии проживающих свой век, не принося никакой пользы обществу; а также выражает надежду на последующие поколения которые осмыслят и исправят ошибки прошлого и станут достойными сынами своего народа, своей Родины В первой части стихотворения основную эмоционально-смысловую нагрузку несут слова ораторского стиля: "печально", "томит", "вянем" "познанья", "сомненья", "добру", "злу" и прочие. Выразительны резк!.... оценочные — эпитеты: — "постыдно", — "позорно". — Они подготавливают — высокую — романтическую ноту, которой заканчивается первая часть "ак тощий плод, до времени созрелый Ни вкуса нашего не радуя. ни глаз Висит между цветов, пришелец осиротелый И час их красоты — его паденья час! Зо второй части слова ораторского стиля отсутствуют, их заменяют слова стиля элегического. Выразительный эффект

достигается употреблением контрастирующих слов: "ненавидим" "любим", "холод" — "огонь" В последней части вновь появляются слова ораторского стиля в сочетании с лексикой, носящей философский оттенок: "ни мысли плодовитой", "судьи", "гражданина" и т. д. Чем более развенчивается поколение, тем прозаичнее становится стиль Творческое задание 1. Сопоставьте характеры и судьбы Печорина и Онегина Подготовьте рассуждение на эту тему В. Г. Белинский видит сходство между Онегиным и Печориным в очень многих качествах. Он прямо заявляет о Печорине: «Это Онегин нашего времени, герой нашего времени. Несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою» (Онега и Печора — крупные северные реки). Различия, тем не менее, он обнаруживает тоже достаточно существенные, хотя бы в силу того что изменилось время. Онегин, как пишет В. Г. Белинский: «является в романе человеком, которого убили воспитание и светская жизнь которому всё пригляделось, всё прилюбилось и которого вся жизнь состояла в том Что он равно зевал Средь модных и старинных зал Не таков Печорин. Этот человек не равнодушно, не автоматически несёт своё страдание: бешено гоняется он за жизнью, ища её повсюду горько обвиняет он себя в своих заблуждениях В нём неумолчно раздаются внутренние вопросы, тревожат его мучат, и он в рефлексии ищет их разрешения: подсматривает каждое движение своего сердца, рассматривает каждую мысль свою». Таким образом, В. Г. Белинский видит сходство Онегина и Печорина в их типичности для своего времени. но как изменилось, убыстрилось время, и жизнь в значительной мере потеряла туманную дымку, так и Печорин резче, внятнее и динамичнее. Онегина искать себя заставляют чрезвычайные обстоятельства, сч. постоянно старается поиск себя превратить в бегство от себя. Печорин хочет найти себя, но его поиск полон разочарований и неправильно выбранных путей

«Грустной думой» называет В. Г. Белинский «Героя нашего времени», потому что ничего радостного в повестях о Печорине нет, а задумываться при чтении приходить многократно, вместе с размышлениями главного героя и самостоятельно 2. Подготовьте устное высказывание на тему «Мотивы лирики Лермонтова» или «Критика о романе „Герой нашего времени''» (на выбор) Устное выскаизывиние на тему: «Мотивы лирики Лермонтова» Мотивами лирики Лермонтова являются — разочарованность неустроенностью мира, печаль от непостоянства людей и их воинствующей пошлой поверхностности. Поэта мучает и огорчает невозможность примирить в себе утрату божественного и опустошённость земным. Его силы бесплодно изливаются в бесцельной жизни, и только его стихотворения остались знаком его страдающего гения Ведущими мотивами лирики Лермонтова ЯВЛЯЮТСЯ разочарованность неустроенностью мира, печаль от непостоянства людей и их воинствующей пошлой поверхностности. Поэта мучает и огорчает невозможность примирить в себе утрату божественного и опустошённость земным. Его силы бесплодно изливаются в бесцельной жизни, и только его стихотворения остались знаком его страдающего гения Творчество Лермонтова привлекает прежде всего содержащейся в нём энеогией. Поэт близок и понятен в своих чисто человеческих разочарованиях. Это разочарование сильного духа, вынужденного существовать в мире, где властвуют законы — повышенной нравственной и интеллектуальной гравитации. Всё прижимается к земле, могучие крылья поэта не дают ему вырваться за пределы этого гравитационного поля, и он может лишь угадывать прекрасную жизнь в открытом космосе Поэту близко сравнение себя с бурным океаном. Он писал по этому поводу ‚..И что без бури океан? Он хочет жить ценою муки Ценой томительных забот

Он покупает неба звуки Он даром славы не берёт То есть он отчаянно пытается подняться, несмотря на все давление агрессивной окружающей среды. Поэт был одинок в своей борьбе вокруг него было мало людей, которым он бы доверил свою душу, но его восхождение как мастера слова совершалось стремительно причём он не чурался охотно выслушивать критические замечания 3. Что пишет Н. А. Добролюбов о Печорине? Каково мнение В Г. Белинского? К какой точке зрения присоединились бы вы? Составьте небольшую сравнительную таблицу по приведённому образцу. ди) ‚..Что такое Онегин?...Он Перед вами другой человек, с является в романе человеком, более страстной душой, с более которого убили воспитание и широким самолюбием. Этс светская жизнь, которому всё имеет в себе как будто от пригляделось, всё приелось...... природы всё то, что для Онегина Не таков Печорин. Этот человек составляет предмет забот. Он не не равнодушно, не апатически хлопочет о туалете и наряде: он несёт своё страдание: бешено светский человек и без этого гоняется он за жизнью, иша её Ему не нужно подбирать слова и повсюду; горько обвиняет он блистать мишурным знанием: и себя в своих заблуждениях... без этого язык у него как сВ.гЧ Но как выше Онегин Печорина в бритва художественном отношении, так Общее у всех этих людей то, что Печорин выше Онегина по идее. в жизни нет им дела, которое для В идеях Печорина много них было бы жизненною ложного, в ощущениях его есть — необходимостью, сердечной искажение; но всё это искупается святыней, религией, которое бы его богатою органически срослось с ними натурою....искупление будет так что отнять его у них значило совершенно через одну из тех бы лишить их жизни. Всё у них женщин, существованию внешнее, ничто не имеет корня в которых Печорин так не хотел их натуре. Они, пожалуй, и

верить, основываясь не на своём делают что-то такое, когда внутреннем созерцании, а на принуждает внешняя бедных опытах своей необходимост ЖИЗНИ Печорин ещё рано Они постоянно говорят вам: ВОТ почёл себя допившим до дна что мы знаем, вот что мы чашу жизни, тогда как он ещё и думаем, а впрочем — как там не сдул порядочно её шипящей хотят, наше дело — сторона пены Пока не было работы в виду В самом деле, в нём два можно было ещё надувать этим человека: первый действует, публику, можно было второй смотрит на действия тщеславиться тем, что мы вот первого и рассуждает о них или, дескать, всё-таки хлопочем лучше сказать, осуждает их, ходим, говорим, рассказываем у что они действительно Даже больше — можно было достойны осуждения. заняться кутежом, интрия ‚ ‚Печорин, ошибочно действуя, каламбурами, театральством — и еще ошибочнее судит себя. Он уверять, что это мы пустились смотрит на себя как на человека, мол, оттого, что нет простора для вполне развившегося и 2. Г более широкой деятельности определившегося... Тогда и Печорин, и даже Онегин Есть люди, в руках которых и должен был казаться натурою с простая палка опаснее, чем у необъятными силами души. Но иных шпага: Печорин из таких теперь уж все эти геро людей... отодвинулись на второй план Печорин — человек потеряли прежнее значение решительный, алчущий тревог и перестали сбивать нас с толку бурь, готовый рискнуть на всё своей загадочностью и для выполнения даже прихоти таинственным разладом между своей... Люди, которые вечно ними и обществом, между находятся в борьбе с внешним великими их силами и миром и самими собою, всегда НИЧТОЖНОСТЬЮ Де" “У недовольны, всегда огорчены и желчны. Огорчение есть постоянная форма их бытия, и