ГДЗ по Литературе 9 класс учебник Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И., Збарский И.С. номер 202

Что чувства добрые я лирой пробуждал Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал 2. Сопоставьте произведение Горация на эту же тему «К Мельпомене» (см. его во второй части учебника) со стихотворением Пушкина. В чём их сходство и в чём различие? Гораций: «К Мельпомене». А. С. Пушкин: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» Начнем с того, что произведение Пушкина по праву считается самостоятельным стихотворением, а не переводами Горация. Однако в их основе всё же лежит текст великого римского поэта. Русский поэт стремится сохранить структуру латинского стихотворения. но наполняет его реалиями собственной жизни и своего времени В пушкинском стихотворении появляется тема отношения народа к своему поэту («...К нему не зарастёт народная тропа...») и тема противостояния, а порой и противоборства поэта и власти («...Вознёсся выше он главою непокорной / Александрийского столпа») Гораций связывает своё поэтическое бессмертие с бессмертием языка, на котором он писал. Пушкин говорит не о носителях языка, а о поэтах — людях с поэтическим мироощущением, независимо от национальности. Тем самым он утверждает, что подлинная поэзия не ограничивается рамками языка. Не упоминает Пушкин и 0 «ничтожестве» и «безвестности» Деяния. которые ставит себе в заслугу Пушкин, отличаются от тех что упоминают Гораций И долго буду тем любезен я народу Что чувства добрые я лирой пробуждал Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал Заключительное обращение к музе прямо противоположно обращению Горация: тот хочет, чтобы ему «ныне», при жизни «увенчали главу» «лаврами Дельф». Пушкин не требует венца, то есть славы в сегодняшнем дне; он призывает музу встать выше мнений человеческих и подчиняться только «веленью Божию»

Каждое из этих стихотворений ярко свидетельствует о Том, как представляли роль поэта в жизни общества и как изменялись эти представления 3. Чьё высказывание о Пушкине из тех, которые встречались в книгах о нём, в учебниках, наиболее полно и верно характеризует личность поэта" Наиболее полно, на мой взгляд, личность А. С. Пушкина характеризует высказывание о нём критика Аполлона Григорьева двадцать с лишним лет спустя после гибели поэта «...Пушкин — наше всё: Пушкин — представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остаётся нашим душевным особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами» «Вообще же не только в мире художественном, но и в мире всех общественных и нравственных наших сочувствий — Пушкин есть первый и полный представитель нашей физиономии» (1859) 4.Что хочет — сказать поэт — стихотворением — «Анчар»? Про зируйте его Это произведение — — © — трагических, непримиримых взаимоотношениях между непобедимым владыкой и бедным бесппоавным рабом. Пушкин в своём произведении обращается к теме которая красной нитью проходит через всё его творчество: теме свободы и тирании В начале стихотворения автор вводит понятие «анчар», это «древо яда». Ядом, который присутствует в дереве, пропитано всё, от корней до листьев. Всякое живое существо, приближающееся к страшному дереву, гибнет. Ни зверь, чи птица не подходят к нему, зная его вредоносное своиство. А’ высшее существо на земле — человек посылает к дереву другого человека за смертельной смолой Главная мысль стихотворения — активный протест Пушкина против беспредельной власти одного человека над другим. Трагедия заключается в том, что эту власть как носитель её (князь, царь), так и подданные (бесправные рабы) находят естественной и законной Главная тема стихотворения — вселенское зло, рассматриваемое как с философской, так и с общечеловеческой точки зрения. Зло

бич человечества. Символ зла — анчар — «древо смерти». С анчаром соотносится философская проблема жизни и смерти Данное стихотворение было написано в 1828 году. При создании своего произведения Пушкин пользовался несколькими источниками Во-первых, это старинная легенда © древе яда. Кроме того, поэту стало известно сообщение некоего доктора Фурша «о древе яда»: « на острове Ява растет дерево, вокруг которого земля... суха и не производит никаких плодов... За шесть часов езды вокруг сего ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и никакого животного там не видали.... Государь этих ‘ет посылает осужденных на смерть преступников за... ядом...» Доктор Фурш ограничился рассказом о любопытном явлении природы и интересном экзотическом обычае. Пушкин в своем стихотворении переводит повествование в общественно-философский план Композиционно стихотворение явно делится на две части. Первая состоит из пяти первых четверостиший. В ней описывается безжизненный пейзаж. Поэт рисует дерево с мертвой зеленью ветвей с корнями, пропитанными ядом. Равномерно капают капли с ветвей праевращаясь в смертную смолу Яд каплет сквозь его кору К полудню растопясь от зною И застывает ввечеру 1 устой прозрачною смолою В пустыне все мертво, неподвижно К нему и птица не летит И тигр нейдет: лишь вихорь черный На древо смерти набежит И мчится прочь, уже тлетворный Движение, обычно символизирующее жизнь, здесь превращается в мрачное движение смерти. Анчар становится символом вселенского зла Зловещую картину мертвенной пустыни и смертоносного анчара помогают автору передать разные средства художественной выразительности. Эпитеты: «в пустыне чахлой и скупой», «зелень

мертвую ветвей», «ядовит дождь», «вихорь черный... тлетворный», «в день гнева», «песок горючий» и так далее. Пушкин также использует метафоры. «природа мнородила... напоила», «вихорь набежит мчится прочь»и так далее. В стихотворении присутствуют и сравнения: «анчар, как грозный часовой» Во втор-“ “сти сюжет стихотворения обогащается новым мотивом Но человека человек Послал к анчару властным взглядом Теперь уже повествование переводится в сферу человеческих отношений. «Человек» и «человек», равные по своей природе разделены социальными границами на «раба» и «владыку» Достаточно одного взгляда (даже не слова!), чтобы раб пошел на верную смерть И тот послушно в путь потек И к утру возвратился с ядом Метафора «послушно в путь потек» передает безвольность раба. Он течет как река, не в силах изменить свое русло. Образ раба раскрывается в своей человеческой сути И пот по бледному челу Струился хладными ручьями Автор сочувствует рабу. Это видно и в глаголах, описывающих его состояние (принес — и ослабел, и лёг — и умер), а также в обобщающем эпитете: «бедный раб» Образ владыки дан очень обобщенно и символично. Это символ тирании и самовластия вообще. Пушкин соотносит страшное зло природы — анчар и страшное зло человеческой жизни — деспотизм Но самовластие, в отличие от анчара, зло активное. Тем оно и страшно. Это зло сеет гибель вокруг себя, завоевывая все новое влияние А царь тем ядом напитал Свои послушливые стрелы И с ними гибель разослал К соседям в чуждые пределы

Интересно, что даже повтор однокоренных слов («послушно в путь потек» — «послушливые стрелы») подчеркивает, что все живое и мертвое покоряется и служит «непобедимому владыке» В стихотворении явно прослеживается антитеза «владыка — раб» Она выражается эпитетами: «властный взгляд» — «послушно» «бедный — раб» «непобедимый — владыка». Глаголы — также подчеркивают это противопоставление: «послал» — «потек». В данном стихотворении Пушкин использует анафору, чтобы усилить напряжение: «Принес он смертную смолу... Принес — и ослабел и лег...» Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Это помогает автору передать своеобразную ритмичность произведения. Если в первой части ямб передает движение смерти в природе, то во второй части он передает страшную силу зла в человеческих отношениях 5. В стихотворениях А. С. Пушкина много строчек (шутливых серьёзных), посв; ых творчеству и стилю других писателей Назовите некоторые из этих строк. Как вы понимаете стихотворения «К портрету Жуковского», «К портрету Вяземского»? Что подчёркивает поэт в «портретах»? Стихотворения «К портрету Жуковского», «К портрету Вяземского» Стихотворения «К портрету Вяземского» и «К портрету Жуковского» надо понимать как короткие, но меткие характеристики подчёркивающие те их качества, что явились в кажлом из них основополагающими. Когда речь идёт о выдающемся поэте, то главным будет характеристика его творчества. Если же говорить о великосветском человеке, критерии будут иные — это в большей степени его личные качества, не заслонённые особенным талантом Характеризуя Вяземского, Пушкин сожалеет об упущенных возможностях, объясняя это тем, что знатный род и богатство часто мешают проявиться в должной мере возвышенному уму, а простодушие, — отравленное — язвительностью и — готовностью Высмсивать, теряет свою невинность и — становится — менее привлекательно. Жуковского Пушкин описывает как поэта, чьи стихотворения неотделимы от свойств личности. Это светлый

лиричный человек, романтически повествующий о прошлой славе пленяющий аурой чистоты и спокойствия. Стихотворения не включены в учебник, поэтому мы процитируем их здесь К портрету Жуковского Его стихов пленительная сладость Пройдёт веков завистливую даль И. внемля им, вздохнёт о славе младость Утешится безмолвная печаль И резвая задумается радость 1818 К портрету Вяземского Судьба свои дары явить желала в нём В счастливом баловне соединив ошибкой Богатство, знатный род — с возвышенным умом И простодушие с язвительной улыбкой 1820 6. Какие чувства переполняют поэта и сообщаются читателю (горечь, ревность, тревога, восторг и т. д.), когда он вспоминает об адресатах своей любви («Сожжённое письмо», «Признание», «Ты и вы», «Мадона», «На холмах Грузии лежит ночная мгла...»)? Как вы понимаете строки? Этот взгляд Всё может выразить так чудно! Ах. обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад! „..И сердце вновь горит и любит — оттого Что не любить оно не может Когда Пушкин вспоминает об адресатах своей любви, его переполняют и сообщаются читателю такие чувства, как восхищение и восторг («Мадонна»), горечь ст, .безответнести («Сожжённое письмо»), романтическая тревога влюблённое («Признание», «На холмах Грузии лежит ночная мгла...»), интимной нежности («Ты и вы»),...Этот взгляд Всё может выразить так чудно! Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад! Эти строки мы понимаем так что влюблённый человек постоянно любуется своей.избранницей

ловит её малейшие движения и взгляды. Он упоён своим чувством, и в этот момент важны скорее его сладостные переживания, нежели то что происходит в реальном мире. Он и нё хочет ниче! О Знать об этом всецело погружённый в восторженную иллюзию....И сердце вновь горит и любит — оттого, Что не любить оно не может. Эти строки можно понять так, что люди с богатой душевной жизнью, энергичные и умеющие наслаждаться прекрасным, всегда будут находиться в состоянии лёгкой влюблённости. Это вообще влюблённость в жизнь Во все её проявлёния, а периодически 1акое чувство сгущается В страсть к определённому человеку, отвечающему эстетическому идеалу таких людей 7. Что всегда было предметом поэзии Пу! а и чем «берет в плен лирика поэта»? Как вы понимаете фразу: «Жизнь в лирике Пушкина увидена «сквозь магический кристалл» ппоекрасного и человеческого»? Предметом поэзии г1ушкина всегда было человеческое чувство. И красота природы, и стихи о поэтической судьбе или философские размышления в стихах — все они наполнены живым человеческим участием. Поэт не отстраняется ни от одного из описываемых явлений, во всём и со всем он живёт вместе и также вместе радуется страдает и размышляет. Как раз этим и «берёт в плен лирика поэта» окрашиванием любой картины пёпосредственным человеческим переживанием. Фразу: «Жизнь в лирике Пушкина уведена «сквозь магический кристалл» прекрасного и человечного» надо понимать так, „что любо“ художник, изображая жизнь, руководствуется определёнными — представлениями о ней. Жизнь — безмерно разнообразна и богата в своих частных проявлениях, поэтому всегда остаётся место для различных толкований и подходов Но если один обращает внимание прежде всего на безобразное, на скорбь, неудачи и кажущуюся бессмысленность, то другой находит возможность даже самые тяжёлые и трагические события осмыслить во всей их полноте, везде увидеть черты, полные значения и глубокого смысла, из всего извлечь поучительный опыт, необходимый дгл, преодоления подобны. препятствий “будущем. В каждом событии можно найти элементы гармонии и красоты, всякий злодей