ГДЗ по Литературе 7 класс учебник Г.С. Меркин номер 203

(с. 203) Вопросы и задания 1. В стихотворении “Родина” создан живой поэтический образ родины, основное содержание которого — широта её просторов русская природа и народная жизнь Чувством — патриотизма — проникнуто — стихотворение — “Родина” написанное в 1®41 голу, один из немногих образцов реалистической поэзии в творчес:вс лермонтова. Уже в начале стихотворения поэт признается в любви к родине Люблю стчи2ну я, но странною любовью! Не победи: су рассудок мой Эта любовь не похожа на казенный патриотизм правящих классов Она слагается из горячей любви поэта к русскому народу и любви к родной — природе. Стихотворение — воссоздает — великолепные карпины природы: холодное молчание степей. “лесов безбрежных колыханье”, “подобные морям” разливы рек. модная природа величественна Новая, без патетики любовь к Отчизне непривычна поэту, он сам называет её “странною”. О русской деревне рассказывается при помощи прозаизмов вплоть до “говора пьяных мужичков”. “Родина” свидетельство приятия русской жизни как она есть Далее мысль поэта обращается к народу: “Проселочным путем люолю скакать Ь сме с’. “Проселочный путь” приводит нас в деревню, и возникает картина жизни русских людей, трогательный, грустный образ русской деревни

И, взором медленным пронзая ночи тень Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге Дрожащие огни печальных деревень Поэту ^="*>"”® и понятна жизнь простого народа, дорого все, что связано с жизнью русского крестьянина С отрадой многим незнакомой Я ви”)! потчое гумно Избу, покрытую соломой С резными ставнями окно Перед взором лирического героя предстает народ в будни и в праздник И в праздник, вечером росистым Смотреть до полночи готов На пляску с топаньем и свистом Под говот пьяных мужичков Лексика стихотворения, вначале литературно-книжная -(“пассудок” “слава, купленная кровью”), в последней части сменяется простой разговорной речью (“скакать в телеге”, “дымок жнивы”, “говор пьяных мужичков”). Русская природа, вначале представленная в ее суровом величии, потом раскрывается » "^^бательном образе “четы белеющих берез”. Шести- и пятистонный ямб сменяется в стихотворении четырехстопным. Разнообразна и рифмовка чередующаяся, охватывающая и парная рифма 2. В стихотворении показаны простые картины родной природы русской деревни детали пейзажа, непосредственно связанные с народным бытом В степи ночующий обоз Избу, покрытую соломой С резными ставнями окно Ключевые слова Ее степей холодное молчанье Ее лесов безбрежных колыханье Разливы рек сё подобные морям Дрожащие огни печальных деревень дымок спаленной жнивы

И в® ултеке средь желтой нивы Чету оелеющих берез полное гумно вечером росистым Великий поэт использует целую россыпь красочных. милых сердцу образов, удачных эпитетов, описывая природу, молори: Страны «дрожащие огни печальных деревень» в «тени ночи». Сколько эмоций, скол:”- ----ования в этих словах! Родина в творчестве Лермонтова предстает как место, где можно найти защиту и покой Однако этот образ напрямую связан с пейзажными зарисовками Только когда в сознании поэт? эоестеют изображения ландышей бескрайних полей, садов, отступает — одиночество, приходит блаженство и умиротворение Пафос (греч.) — страсть, чувство, которое пронизывает все произведения, творчество Родина «Место, где кто родился» (словарь церковнославянского и русского языка, 18°” «родимая земля, чье место рождения», «земля, государство, где кто родился» (в широком значении»; город, деревня (в узком значении) (По словарю В. И.Даля) Отечество, родная страна.... 2. Место рождения, происхождения кого-нибудь» (словарь С.И.Ожегова) Отчизна «Отечество, родина» (По словарю В.И.Даля) «(высокое) Отечество, Родина» (По словарю С.И.Ожегова) Словари не разграничивают лексического значения этих слов, но для традиционной поэзии заголовок не совсем обычен. В первые десятилетия 19 века стихотворения, имеющие = -^б"®вии слово а, обычно - посвящались «малой родине», зю сть месту рождения, родовои усадьбе. Интересно, что слово родина в поэзии начала 19 века часто сочеталось со словом тоска (сравните печальных деревень), обозначающим очень личное чувство Эпитет странная име^= ^"^"ующие толкования: «своеобычный причудливый» — (словарь 1547 — года); «чудный, — необычный

необыкновенный особенный» (словарь В.И.Даля); «необыкновенный непонятный, неооычный, особенный, вызывающий недоумение» (словарь С.И.Ожегова) Отрада — «утеха, услада, утешенье, успокоение, наслаждение, что покоит, облегчает скорбь». (В.И. Даль) Отрада — «чувство удовольствия, радости. Удовлетворения» (С.И.Ожегов) Отрадное — доставляющее удовольствие, приятное, отраду. У Лермонтова — это мечтанье, несущее утешенье, надежду, задевающее самые сокровенные струны души Чета — пара о двух лицах. Супружеская чета. Пара — два однородных предмета Гумно сарай для сжатого хлеба; нива засеянное поле, пашня ‚жнивье — солома на поле, где сжали хлеб 3. «Любто отчизну я, но странною любовью!». В стихотворение «РоДИНа» ь ноЭэте борются два полярных представления. Одно рождённое трезвым пониманием ужасности существующей жизни в России, другое — всецело чувственное. взращённое ещё с самого раннего детства и тоже так или иначь, ул ралающее Россию, путь и в её идеальном облике. Можно сказать, что в этом стихотворении сталкиваются иррациональное ощущение собственной причастности к родной стороне = ^>^®му народу и рациональное понимание крайней неустроенности чущентвующей жизни. Родина дана априори, её нельзя поменять. О ней можно скорбеть и переживать, но всё это будет происходить до тех пор, пока в душе она остаётся именно родиной. В противном случае критика булет ^>>чушной, полной равнодушия и непонимания, следовательно, поверхностной. Поэт любит природу Родины, широту и безбрежность, любит современную ему деревню, потому что именно в ней наиболее полно и глубоко сохранилас” -'^^-зная его сердцу патриархальность. Сохранилась может быть, ценой бедности. Ну, а если есть и достаток («полное гумно»), то это вызывает в нем настоящую «отраду». Здесь живут простые, работящие люди, неравнодушные — —---оте («с резными ставнями окно»), цельные, целиком отдающие себя делу или

празднику. Он любит деревню, потому что в ней живо согласие людей с природой, между собой внутри себя и с Богом Поэт глубоко понимает народную жизнь, растворённую посреди специфических русских пейзажей, он сам — продолжение и выражение Родины, её уста, поэтому он не может не любить её Действительно, не все перечисленное в стихотворении достойно любви. Но мы должны понимать, что автор любит не избы, покрытые соломой, молчание степей или пляски. Во всем этом явственно

центральной идеей стихотворения, во всех её проявлениях. Любовь к тому, что он помнит и любит с детства, что соседствует с красотой природы. Так с этой "многим незнакомой" отрадой он описывает деревню: гумно, окно с резными ставнями, пляску пьяных мужичков следы довольства и благополучия. За начальными стихами, где поэт перечисляет те формы патриотизма, которые отдалены от него печатью официальности, следует общее изображение русской природы, мир России. Затем выступают частные, приближенные к наблюдателю детали пейзажа, непосредственно связанные с народным бытом. Наконец, в финале появляется картина сельского праздника «пляска с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков», на которую пт “смотреть до полночи готов» 4. Лермон1ов отвергает и «славу, купленную кровью», и «полный гордого доверия покой» — великое прошлое и великое настоящее Российской империи. Но он заявляет, что ему чужды и «темной старины заветные преданья». Поэт стремится доказать, что любит Россию не умом, а сердцем. Он любит ее не за что-то, а просто у, что это его Родина. "Не п-бедит ее рассудок мой"- говорит лирический герой. Основную смысловую нагрузку несут слова обозначающие объекты широкого масштаба, географического и топографического характера (степи, леса, реки, проселочный путь) 5. В стихотворении "Родина" прием градация используется автором в ощущени" >“^"ионального нарастания. Это достигается поэтом за счёт перечисления ряда образных деталей (тонко подмеченных и кристально точно сформулированных), из которого постепенно появляется, растёт, ширится и крепнет образ Родины