ГДЗ по Литературе 11 класс учебник Зинин С.А., Чалмаев В.А. номер 232

А.Т. Твардовский С. 232. Вопросы и задания 1. Патриотическая лирика Т. основана на традиционных крестьянских ценностях народной морали, народного отношения к труду. Такие качества и определили подлинную народность поэзии Твардовского Из русской классики Т. унаследовал любовь к Родине и родной природе традиционные темы и мотивы (Дом, дорога, поиски правды и смысла жизни), из современной поэзии — простоту рифмы и построения, доступность и близость к народной речи). Ему близки мотивы Пушкина, Кольцова, Есенина, Рубцова 2. Тема родной природы — одна из основных в лирике А.Твардовского. Она неотделима от темы родины, памяти, ответственности. Любовь к своему краю невозможна без понимания родной природы, любви к российским просторам. При этом важно не только понимать ее, но и чувствовать. Сам поэт родился на Урале, с детства он проникался ощущением — свободолюбия, близости к природе. Это положило основу — его гуманистическим взглядам на отношения окружающей действительности и человека Твардовский рано осознал, что каждый из нас является частью огромного мира, во многом зависит от него А.Твардовский владеет мастерством удивительно точно передавать состояние природы в переходные моменты. В стихотворении «Перед дождем» (1937) он описывает степь перед грозой, «истомленную землю», «грозную, темную, большую тучу», «добрый гром». Вся картина дождя дана в динамике, непрерывных изменениях. К концу стихотворения буря стихает, природа успокаивается. Дружный хор растений и животных ярко представлен в ранних стихотворениях поэта. Природу он воспринимает как заботливую мать. Все описания проникнуты теплом и светом, радостью, весельем. Она вторит настроению лирического героя: «Над полями дым стоит весенний, Я иду живущий, полный сил. «Усадьба» (1933). А.Твардовский считает, что люди могли бы многому научиться у природы 3. В годы Великой Отечественной воины в поэзии Твардовского сливаются публицистический накал, лирическая эмоциональность, эпический взгляд на события Стихи военной поры объединены в сборники «Возмездие» и «Фронтовая хроника» Военная поэзия Твардовского тематически не отличалась от творчества других поэтов Основные темы — непокоренная Родина («Партизанам Смоленщины»), высокое мужество и патриотизм советского солдата («Когда пройдешь пу-^° --тонн...», «Граница» «Новогоднее слово»), священная месть («Возмездие») Тема войны, памяти о погибших за свободу Родины остается одной из главных в творчестве Твардовского и в послевоенный период («Я убит подо Ржевом...»): И у мертвых, безгласных Есть отрада одна: Мы за родину пали, Но она — спасена...» Послевоенные стихи Твардовского наполняются философским осмыслением времени. Поэт говорит о смысле жизни и творчества («Нет, жизнь меня не обделила...» «Признание»), о чести человека, о связи человека с природой («Разговор с Падуном» «Снега потемнеют синие...»). К концу 1960-х годов Твардовский многое понял и переос мыслил: «...вольно или невольно Было, вышло не то, не так»

Секрет успеха этих произведений в том, что они лишены пафоса и патетики написаны народным языком. посвящены простому солдату и прездназначены для простых солдат 4. Послевоенные стихи Твардовского наполняются философским осмыслением времени Поэт говорит о смысле жизни и творчества («Нет, жизнь меня не обделила...» «Признание»), о чести человека, о связи человека с природой («Разговор с Падуном» «Снега потемнеют синие...»).К концу 1960-х годов Твардовский многое понял и переос мыслил: «...вольно или невольно Было, вышло не то, не так». Историю советской страны он воспринимает как суровый опыт, который должны учесть будущие поколения. Он судит себя и своих сверстников с высоких нравственных позиций, понимает, что долг поэта говорить правду, «как бы ни была горька». Твардовский считает необходимым чтобы каждый человек сделал все, чтобы исправить ошибки в жизни. В стихотворении «Час мой утренний, час контрольный...» поэт уверен, что можно еще повернуть историю: «Но еще не бездействен ропот Огорченной твоей души. Приобщая к опыту опыт, Час мой, дело свое верши Твардовский ощущает свою трагическую вину за то, что происходит в нашей стране. Он лирически анализирует собственную биографию, а через нее — биографию всего поколения, поднимается до философского осмысления «жестокой судьбы»: «Я знаю никакой моей вины В том, что другие не пришли с войны, В том, что они — кто старше кто моложе — Остались там, и не о том же речь, Что я их мог, но не сумел сберечь, Речь не о том, но все же, все же, все же...». Чувство сопричастности общей судьбе было неотъемлемой частью мышления поэта в его поздней лирике. Его стихи — это разговор с самим собой, наедине 5. Особое место в творчестве поэта занимают тема родителей и особенно образ матери Так, уже в конце 30-х гг. в стихотворении “Матери” (1937, впервые опубликовано в 1958) в не совсем обычной для Твардовского форме белого стиха с редкостной силой проявились не только память детства и глубокое сыновнее чувство, но и обостренный поэтический слух и зоркость, а главное — все более обнаруживающее себя и крепнущее лирическое дарование поэта. Стихи эти отчетливо психологичны. В стихотворении «Братья» образ отца и братьев автобиографичны, родные люди ассоциируются у него с родным домом, преемственностью поколений В лирическом цикле «Памяти матери» поэт в воОСиоминаниях путешествует с матерью по дорогам ее жизни и всего народа. Мотив связи времен организует весь цикл и сливается с мотивом Дома, истоков. Поэт обостренно чувствует конец личного бытия отдельного человека, отмеренность срока жизни, как и Есенин («Отговорила роща золотая»). Но общность всего в мире, текучесть времени позволяют преодолеть эту конечность, обрести продолжение в потомках, в шелесте деревьев, в метельной круговерти. Трагизм неизбежного конца просветляется сознанием ненапрасности жизни («Прощаемся мы с матерями...», «Время, скорое на расправу»). Стихи о матери созвучны с лирикой Есенина в том, что мать олицетворяет все дорогое. что есть в жизни — родной дом, детские годы, любовь и тепло домашнего очага 6. Великие события, произошедшие в нашей стране, отразились в творчестве Твардовского и в форме прямого их изображения, и в форме связанных с ним отдельных переживаний-размышлений. В этом смысле его творчество в высшей степени злободневно. Крупнейшим послевоенным произведением Твардовского явилась поэма “За далью — даль”. Действующие лица поэмы — необъятная Советская страна, её люди стремительный разворот их дел и свершений. Три дали прозревает художник неоглядность географических просторов России; историческую даль как преемственность поколений и осознание неразрывной связи времен и судеб, наконец, бездонность нравственных запасников души лирического героя В последние годы жизни Твардовский пишет лирическую поэму-цикл “По праву памяти” (1966—1969) — произведение трагедийного звучания. Это социальное и лирико

философское раздумье о мучительных путях истории, о судьбах отдельной личности, © драматической судьбе своей семьи, отца, матери, братьев. Будучи глубоко личностной исповедальной, “По праву памяти” вместе с тем выражает народную точку зрения на трагические явления прошлого Поэма “По праву памяти” мыслилась первоначально автором как одна из “дополнительных” глав к поэме “За далью — даль”, приобрела в ходе работы самостоятельный характер. Хотя “По праву памяти” не имеет в подзаголовке жанрового обозначения, а сам поэт, верный понятиям литературной скромности, называл порой это произведение стихотворным “циклом”, вполне очевидно, что это лирическая поэма последняя крупная работа автора “Василия Теркина”. Она была закончена и самим поэтом подготовлена к печати за два года до его кончины Поэт стремится осмыслить ход истории. Понять, в чем была вина репрессированных народов, кто допустил такое положение вещей, когда один решал судьбы народов. И все были виновны перед ним уже в том, что были живы. В третьей главе поэмы Твардовский утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего. Пока мы помним “живы” наши предки, их дела и подвиги. Память — это привилегия человека, и он не может добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было. Поэт утверждает: «Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу...» 7. В поздних стихах Твардовского, в его проникновенно-личностных, углубленно психологических переживаниях 60-х гг. раскрываются прежде всего сложные драматические пути народной истории, звучит суровая память Великой Отечественной войны, отзываются болью нелегкие судьбы довоенной ** ----гвоенной деревни, вызывают сердечный отзвук события народной жизни, находят муку: 106, мудрое и просветленное решение “вечные темы” лирики. Родная природа никогда не оставляет поэта равнодушным: он зорко подмечает, “как после мартовских метелей, / Свежи, прозрачны и легки, / В апреле — вдруг порозовели / По-вербному березняки”, он слышит “невнятный говор или гомон / В вершинах сосен вековых” (“Мне сладок был тот шум сонливый...” 1964), жаворонок, возвестивший весну, напоминает ему далекую пору детства. Нередко поэт строит свои философские раздумья о жизни людей и смене поколений, об их связи и кровном родстве так, что они вырастают как естественное следствие изображения природных явлений (“Посаженные дедом деревца...”, 1965; “Газон с утра из-под машинки...”, 1966; “Береза”, '55\ В этих стихах судьба и душа человеческая непосредственно смыкаются С „мамин 1еской ЖИЗНЬЮ родины и природы, памятью отчей земли: в них по-своему отражаются и преломляются проблемы и конфликты эпохи Осознание того, что рождение и смерть разделяет целая жизнь, понимание того что вспоминания о самых светлых днях жизни - и о детстве, прежде всего, - остаются с человеком всегда, вера в то, что силой мысли и воображения можно вернуть прекрасные мгновения бытия в самый страшный час его, - все это без высоких слов и трескучих фраз о смысле жизни и предназначении человека освобождает думы о конечности земного бытия от безысходной тоски