ГДЗ по Литературе 11 класс учебник Зинин С.А., Чалмаев В.А. номер 395

Темы соч й 1. «Бесценных слов транжир и мот» (Лирический герой раннего В.В Маяковского) Многие поэты задумывались о цели поэтического творчества, о своем месте в жизни страны, народа. Именно они первыми откликались и давали свою оценку каким-либо общественным событиям, явлениям Одним из таких поэтов своего времени является Владимир Маяковский. Его творчество представляет новый этап в развитии русской поэзии. Владимир Маяковский для нас прежде всего — поэт-политик. Он всегда спорил с теми кто считал, что основной предмет поэзии — лирические темы. Сближая поэзию с политикой, Маяковский поставил искусство на службу революции Владимир Владимирович выступает перед нами еще и как поэт-новатор Художественное новаторство поэта было рождено революцией, которая определила характер и содержание его лирики. В своем творчестве он использовал средства и приемы художественной условности, много сделал в области стихосложения. Бопытинство его стихов написано тонической системой и построено в вид. ___-___и». Таким образом он выделяет главные слова, чтобы точнее донести их смысл до читателя. Большое место в своем творчестве Маяковский уделяет образу поэта. Он определил назначение поэта в современной поэзии и посвятил много стихотворений своему любимому труду. По его мнению, поэт должен «быть активным бойцом, активным работником». Он был также сторонником борьбы за чистоту поэзии, ратовал за активную и кропотливую работу над стихами В то нелегкое время, когда жил и творил Маяковский, поэты и писатели должны были платить большие налоги. В стихотворении «Разговор с фининспектором о поэзии» Владимир Владимирович доказывает фининспектору, что это несправедливо. Он говорит, что труд поэта нисколько не легче труда рабочего на заводе. Поэт сравнивает написание стихов с тяжелой добычей радия Поэзия вся! езда в незнаемое Поэзия — та же добыча радия В грамм добыча

в год труды Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды Маяковский не считает поэта каким-то особенным человеком. «Поэт, — говорит он, — такой же рабочий человек» Сам Владимир Владимирович не только пишет стихи. Он готов выполнять для дела революции любую работу. Много сил и таланта Маяковский отдал написанию агиток, плакатов, рекламы. Задумываясь о кажущейся бесполезности поэтического творчества среди будничных забот людей, он задает вопрос Ведь если звезды зажигают значит это кому-нибудь нужно? А поэзия — это тоже звезда, которая зажигается, и ее свет служит людям Маяковский не сомневается в том, что его искусство нужно народу, что оно необходимо стране, как солнце. Так у него возникло стихотворение «Необычайное приключение». В нем автор сравнивает поэзию со светилом которое издавна считалось символом жизни на земле, без которого не было бы ни тепла, ни света. Стихи согревают душу человека, заставляют осознать себя неотъемлемой частью огромного мира. А солнце тоже «Ты да я нас, товарищ, двое! Пойдем, поэт взоприм вспоем у мира в сером хламе Я буду солнце лить свое а ты — свое, стихами» Поэт и Солнце действуют сообща, сменяя друг друга. Поэт заявляет, что когда «устанет» и захочет «прилечь» Солнце, то он «во всю светает мочь — и снова день трезвонится» Важной особенностью поэзии Маяковского было то, что круг жизненных явлений в его произведениях был ничем не ограничен. Поэт считал, что обязан писать обо всем, что видит вокруг себя, что волнует и мучит, ведь любая тема — это познание чего-то нового, каждое стихотворение — первооткрытие а поэзия в целом — «езда в незнаемое» Итоговым, обобщающим все творчество Маяковского является вступление к поэме «Во весь голос». В этом произведении автор обращается к грядущим поколениям, обещая рассказать «о времени и о себе» Я, ассенизатор и водовоз, революцией

мобилизованный и призванный Автор в этом стихотворении называет себя ассенизатором, очищающим город от нечистот, поэт борется с «грязью» жизни. Маяковский называет себя водовозом потому, что его стихи, как и вода, необходимы людям Владимир Владимирович с полным сознанием своего значения утверждает, что его стихи будут известны потомкам Мой стих трудом громаду лет прорвет и явится весомо грубо зримо, как в наши дни вошел водопровод, сработанный еще рабами Рима Поэзия Маяковского — страстный и смелый разговор «агитатора, горлана главаря». Для того чтобы так писать, как писал он, требуется недюжинный талант и мужество. Сам он считал, что поэт должен быть не похожим ни на кого Его поэзия, глубокая и проникновенная, поражает своей оригинальностью и яркостью. Поэтому интерес к творчеству такой незаурядной личности, как Маяковский, не может быть преходящим. как и ко всему гениальному 2. Четыре «долой» в идейно-образной структуре поэмы «Облако в штанах» Поэма «Облако в штанах» (1914 - 1915) - одно из самых значительных произведений Маяковского в ранний период его творчества. Важно отметить что первоначально поэма называлась «Тринадцатый апостол». Название безусловно, ироническое и, в то же время, кощунственное по отношению к христианской религии - легенде о двенадцати апостолах. Но именно в нем, на мой взгляд, отразились характерные черты поэтики раннего Маяковского максимализм, бунтарский протест, безжалостная критика господствующего строя, в котором герой видит воплощение всех зол Как ни парадоксально это звучит, но поэма «Облако в штанах» стала восторженным гимном человеку: его красоте, мощи, безмерным возможностям творчества. Поэт пытался показать это «от противного» через горестную судьбу человека в буржуазном обществе. Лирический герой поэмы говорит о своей молодости и о том, что он не станет мириться с действительностью У меня в душе ни одного седого волоса И старческой нежности нет в ней! Мир огромив мощью голоса иду — красивый

двадцатидвухлетний В подзаголовке поэмы обозначена ее структура — «тетраптих». И действительно, произведение состоит из четырех частей, каждая из которых говорит решительное «нет» одной из важнейших сторон буржуазного общества Первое «нет» относится к несвободной любви, полностью подчиненной корыстному интересу и деньгам. Мы видим, что герой безумно влюблен в некую Марию, которая, возможно, отвечает ему взаимностью. Однако героиня делает выбор в пользу обеспеченного будущего, а не настоящей любви. В этом предательстве герой винит общество, опошлившее высокое чувство, укравшее у него любимую вы — Джоконда которую надо украсть! И украли У лирического героя Маяковского новое понимание действительности. Он отказывается от искусства, которое уже существует. Это его второе «долой!» По мнению героя, буржуазное искусство не ценит индивидуальность, лишено гуманистического пафоса. А он глубоко убежден в том, что каждая жизнь бесценна Я златоустейший чьё каждое слово душу новородит именинит тело говорю вам мельчайшая пылинка э ценнее всего, что я сделаю и сделал! В «подтверждение» своего отрицания герой обращается к творчеству известного поэта Серебряного века Игоря Северянина. Маяковский говорит о том, что его стихи давно не актуальны в современном мире. Время, по мнению лирического героя поэмы, требует не «златоголосых лир», а боя стихом. Творчество должно действенно улучшать жизнь, помогать людям Сегодня надо кастетом Кроиться миру в черепе! Не оставил без внимания лирический герой и политический строй дореволюционной России. Он считает глубоко несправедливым всё происходящее в мире и открыто призывает к восстанию Идите! Понедельники и вторники окрасим кровью в праздники! Пускай земле под ножами припомнится кого хотела опошлить! Маяковский «заставляет» своего героя отрицать и господствующую

религию. Поэт видит в ней только пошлость и искусственность. Возможно поэтому автор созде^т “5унственную, на мой взгляд, картину. Вера в бога в понимании лиричес..... ., . „„оя Маяковского - это то, что придумано, чтобы сделать человека несвободным. В поэме лирический герой становится даже выше бога и грозит ему Я думал — ты всесильный божище а ты недоучка, крохотный божик Видишь, я нагибаюсь из — за голенища достаю сапожный ножик Таким образом, можно говорить о том, что данное произведение полностью отвергает современные Маяковскому общественные устои Лирический герой «Облака в штанах» - это бунтующий герой. Он восстает против религии, политики, искусства и любви буржуазного мира. Герой призывает к решительным действиям. Кроме того, своим произведением Маяковский утверждает, что роль поэта в жизни общества огромна и именно он способен повлиять на ход истории 3. Образ «безъязыкой улицы» в произведениях В. В. Маяковского Владимир Маяковский открыл целую эпоху в истории русской и мировой поэзии. В его творчестве запечатлелось становление нового мира рожденного в жесточайших классовых битвах. Поэт выступил как художник новатор, реформировавший русский стих, обновивший средства поэтического языка. Поэтические завоевания Маяковского определили главное направление в развитии советской поэзии и оказали огромное влияние на многих зарубежных поэтов 20-го века Поэма «Облако в штанах», написанная в 1914-1915 годах, по содержанию является произведением, в «эзоповой» манере пропагандирующим революционную борьбу с основами буржуазного общества, — его моралью искусством, строем и идеологией. Этому посвящены четыре части тетраптиха Вторая часть выступает под лозунгом «Долой ваше искусство». В ней уничижающей критике подвергается буржуазное искусство, сглаживающее остроту и силу страданий человека, которые с неимоверной силой были описаны в первой части. Вторая часть направлена против тех поэтов, которые «выкипячивают, рифмами пиликая, из любвей и соловьев какое-то варево». И хотя строки эти имеют в виду конкретный адресат — Игоря Северянина однако, в целом они содержат куда более обобщенный смысл и направлены против того искусства, которое лакирует жизнь, сглаживая ее вопиющие противоречия. Над всем этим поэт ставит «ме», потому что в его представлении книги делаются так пришел поэт

легко разжал уста и сразу запел вдохновенный простак Но на самом деле он видит лишь, как у поэтов и писателей «тихо барахтается в тине сердца глупая вобла воображения». Поэт, протестующий против буржуазной морали, протестует против искусства, которое проповедует эту мораль Вторая часть поэмы очень важна для понимания эстетических позиций молодого Маяковского. Эстетическое кредо поэт излагает в острой полемике с буржуазным искусством. Он провозглашает борьбу за демократизацию поэзии. «Пиликающим рифмам» он противопоставляет образ «улицы» которая «корчится безъязыкая — ей нечем кричать и разговаривать». Свою задачу Маяковский видит в том, чтобы дать «безъязыкой улице» поэтическое слово, выразить ее страдания и думы. И пусть словарь этой поэзии не будет «изысканным», пусть он включает в себя нарочитую грубость и вульгаризмы ‚.. во рту умерших слов разлагаются трупики только два живут, жирея «СВОЛОЧЬ» и еще какое-то Кажется — «борщ» А улица присела и заорала «Идемте жрать!» Все это и есть словарь поэзии «уличных тыщ», которых поэт призывает не сметь «просить подачки» у поэтов, «размокших в плаче и всхлипе». Он также приказывает «улице» «не слушать, а рвать их — присосавшихся бесплатным приложением к каждой двуспальной кровати!», потому что эти люди — «сами творцы в горящем гимне — шуме фабрик и лабораторий» «Златоустнейший» поэт, «чье каждое слово душу новородит», утверждает как самую высокую ценность мира «мельчайшую пылинку живого». Поэтому он проповедует не фантазию, не уход от жизни, а жизнь, её земные ценности

Истинный поэт, по мнению М вского, не тот, кто сотворит легенду о «Фаусте, феерией ракет сколь Мефистофелем в небесном паркете», а тот, кто в «каторжнях города- лепрозория» (низшая степень падения человека!) увидит чистому «венецианского лазорья, морями и солнцами омытого сразу», увидит «душ золотые россыпи». Так, поэзия, уходящая своими корнями в земную, грубую жизнь, в противовес искусству «Гомеров и Овидиев», является, с точки зрения Маяковского, демократической по самой своей сути Именно в «Облаке в штанах» тема искусства впервые связывается с темой революции, и миссия поэта, в трактовке Маяковского, оказывается миссией пророка. Миссия эта драматична, так как лирический герой, предсказавший что «в терновом венце революций грядет шестнадцатый год» (Маяковский правда, ошибся в своем предсказании на один год), все же осмеян у «сегодняшнего времени». Но предвкушение радости завтрашнего дня, ключи от которого в руках этих «людей... от копоти в оспе», заставляет поэта снова «взводить» себя «на Голгофы аудиторий». И даже приход революции венчающий проповедь лирического героя, не снимет этой драматической печати с лица поэта И когда приход его мятежом оглашая выйдете к спасителю вам я душу вытащу растопчу чтоб большая! и окровавленную дам, как знамя Таково насыщенное идейное содержание второй части, переданное в неповторимом, предельно выразительном стиле Маяковского, созданном из акцентного стиха, умения чувствовать СЛОВО, к какому бы СТИЛЮ речи оно не относилось, и смело с ним экспериментировать. Поэт пересыпает речь сниженной лексикой, но в его поэзии это звучит актуально, а не шокирующе потому что он — поэт народных масс. МаяконаЦи тигает предельной выразительности стиха, одушевляя все сущее та ающей его

действительности: улицу, которая «муку молча перла», слова, которые «живут, жирея». Именно поэтому его искусство, по моему мнению, никогда не осядет мертвым грузом на дно человеческой памяти Поэзия Маяковского - «драгоценные слова», добытые трудом, волей волнением, талантом 4. Любовь и быт в произве х В. В. Маяковского Все сильные чувства, пережитые творцом, зачастую отражаются в его произведениях. Ярким примером служит поэт Маяковский, в стихах которого особое место занимает любовная лирика. Главной любовью его жизни была Лиля Брик, с которой у него складывались сложные отношения. Он часто мучился из-за обид, полученных своей возлюбленной, которая делала это специально, считая, что страдание повлияет на его поэзию только благоприятным образом. Она была музой поэта и большинство любовных стихов посвящены именно этой девушке У Маяковского не так много любовной лирики. В стихах поэт заявляет о вере в вечность этого чувства, он убежден, что нужно во всем поддерживать и следовать за избранником своей любви. Поэт ведет неустанную борьбу с ежедневным бытом обывателей, который может вмиг разрушить всю его любовь, так сильно им оберегаемую, ведь она для Маяковского — полная самоотдача. Он со смелостью кричит об этом на весь мир, заявляя 0 громадности своего чувства, считает любовь бескорыстной, которой не страшны расстояния и недопонимания. Но все же сквозь строки доносится отчаяние, безысходность, которые поэт пронес на протяжении длительных отношений с Лилей. Именно поэтому в его стихах нет сладких томлений обычно сопутствующих любовной лирике, ведь подобные произведения создавались в условиях трагично неразделенного чувства Герой его стихотворений всегда является страдающим, молящим 0 неразделенной любви («Лиличка!», «Люблю»). Его поэма «Облако в штанах» свидетельствует уже о более страстно, настойчиво выраженных чувствах, в ней конкурирует любовь и ненависть, которые борются внутри главного героя, окончательно совмещаясь в нечто сложное и трагичное. Привычный образ революционера-бунтаря плавно переливается в нежного романтика эгоистично заявляющего о величии своего чувства. В поэме «Про это» мы вновь сталкиваемся с болезненными эмоциями, возникшими из-за того, что «он» не может увидеть «ее». Поэт выступает против совмещения любви с похотью, пошлостью и замужеством, он считает её чем-то высшим, на уровне бесконечной вселенной

Часто бывает, что у многих авторов, переживания, которые испытал лирический герой, не пережил их создатель. Однако у Маяковского, чувства, описанные в любовной лирике наполнены искренностью. Поэт на своей шкуре испытал трагичность любви, что внесло существенный оттенок в его стихи 5. Поэт и революция в произве х В. В. Маяковского Радость трубите всеми голосами! МЫ все на земле солдаты одной жизнь созидающей рати В. Маяковский. Революция В советском литературоведении Владимир Маяковский считался «адептом» социалистической революции, поэтом, который полностью принял переворот 1917 года и добровольно посвятил свой талант «правому делу трудящихся». Сейчас мы понимаем, что, наверное, все не так однозначно и прямолинейно было во взглядах великого поэта. Однако действительно, в его творчестве очень большое место занимают произведения, посвященные Октябрьской революции В литературу Маяковский входит как революционный романтик решительно отвергнувший мир капитализма. Лейтмотивом дооктябрьского периода творчества поэта становится бунтарский крик: «долой буржуазную цивилизацию, враждебную самому прекрасному, что создано природой и историей, - человеку!» \ Страдания людей в условиях капиталистического общества, уродующего истинную мораль, нравственность и культуру, подталкивали Маяковского ко все более активной агитации народных масс за революционное решение проблемы. Уже в поэме «Облако в штанах», написанной в 1914 — 1915 годах поэт пророчествовал В терновом венце революций грядет шестнадцатый год С октября 1917 года начинается новый этап в творчестве Маяковского Мрачные картины людского горя, страданий уступают место мажорному одическому утверждению начавшихся в стране коренных перемен свершившихся благодаря революции. Отношение поэта к этому явлению можно проследить на примере таких его произведений, как поэтохроника «Революция», стихотворения «Ода революции», «Приказ по армии искусства», «Левый марш» В «Революции», написанной в апреле 1917 года, Маяковский создает почти осязаемый образ свершившегося. Он описывает события происходившие в Петрограде, с документальной точностью историка заключенной в стихотворной форме повествования. Но, в то же время

документальность здесь сочетается с оригинальным восприятием событий рождающих в воображении автора романтический образ И вот неведано из пенья толпы ль из рвущейся меди ли труб гвардейцев нерукотворный сияньем пробивая пыль образ возрос Горит Рдеется Эти строки прекрасно иллюстрируют отношение поэта к революции. Он обожествляет ее, наделяет способностью «сияньем» пробивать «пыль» Маяковский искренне верит в силу этого «нерукотворного образа», который способен разрушить «тысячелетнее «Прежде», «пересмотреть миров основу» Лирический герой, с которым, по сути, отождествляется Маяковский ощущает себя частью народных масс, вышедших на борьбу против "двуглавого орла" - символа империализма. Он восклицает: «Мы победим! Слава нам!» Поэт в этом произведении утверждает мысль о мировой революции которую он будет развивать на протяжении всего творческого пути МЫ все на земле созданы одной жизнь созидающей рати Граждане! ‚.. Идем запутавшемуся миру на выручку! «О, четырежды славься, благословенная!» — восклицает Маяковский в стихотворении 1918 года «Ода революции». В нем поэт откровенно восхваляет «нерукотворный образ», славящий «человечий труд» «Освистанной», «осмеянной батареями» революции «восторженно» возносит он «оды торжественное «О»!». Поэт восторгается победой ее над обывательщиной, которая, зализывая раны, выкрикивает: «- О, будь ты проклята трижды!» Изменения, которые революция внесла во все сферы жизни общества, не могли не коснуться и искусства, о чем Маяковский пишет в «Приказе по армии искусства». В нём он выражает мысль о том, каким должен быть творческий человек в период перемен. Поэт призывает художников всякого рода воспеть «революции дни», вытереть «из сердца старое» и совершить «в будущее прыжок». Он пропагандирует активную жизненную позицию «поэта-рабочего», трудящегося на благо нового строя, утверждая Только тот коммунист истинный кто мосты к отступлению сжег После того, как в СССР активно начала внедряться мысль о внутренних и

внешних врагах, Маяковский встает на «защиту» революции. Эта идея нашла отражение в его стихотворении «Левый марш». Оно посвящено конкретному адресату — матросам и отразило реальные черты времени. Этим произведение сильно отличается от всего, что было создано Маяковским в первые послеоктябрьские годы В «Левом марше» на художественном уровне показана железная поступь революции, ее организованный характер. Это передано поэтом маршевым ритмом и многократным повтором команды: «Левой! Левой! Левой!» Стихотворение звучит призывом развернуться в марше и пойти против старого мира, живущего «законом, данным Адамом и Евой». Герой Маяковского открыто побуждает крепить «у мира на горле пролетариата пальцы», чтобы «в солнечный край непочатый, за голод... шаг миллионный печатать» Таким образом, тема поэта и революции — одна из ведущих тем «послеоктябрьского» Маяковского. В своих произведениях поэт выразил «революционные» ожидания и надежды на изменения, которые принесут свободу, равенство, братство всем людям, не только в СССР, но и в масштабе планеты. Думаю, долго время поэт верил в эти «установки». Однако ему пришлось трагически разочароваться в них, что и привело, на мой взгляд этого талантливого художника к гибели 6. Тема будущего в поэзии и драматургии В. В. Маяковского Мечта о будущем — лейтмотив всего творчества Маяковского. Он возникает уже в ранних произведениях молодого поэта и звучит во всех поэмах написанных после революции. Маяковский, как известно, является одной из центральных фигур русского футуризма, а футуризм заявил о себе как искусство будущего В своем стихотворении «О советском паспорте» он говорит, что когда нибудь каждый человек будет гордиться тем, что у него есть паспорт, о котором он будет говорить: «Читайте, завидуйте, я - гражданин Советского Союза». Поэт не волнуется, что пока чиновник «берёт — как бомбу, берёт как ежа, как бритву обоюдоострую, берет, как гремучую в 20 жал змею двухметроворостую» его паспорт, но он уверен, что прийдет время - и каждый будет иметь паспорт, который станет неотъемлемой частью личности Рассмотрим другое стихотворение — «Во весь голос». Здесь поэт обращается к читателям будущего, называя их «товарищи потомки». В стихотворении нет ни одного слова, относящегося к человеку реального времени, он разговаривает с нами «через хребты веков», «как живой с живыми говорит». Поэт снова твердит, что все новое рано или поздно, в подходящее время ворвётся в жизнь и будет существовать как его «стих громаду лет прорвёт/ и явится весомо, грубо, зримо, как в наши дни вошёл водопровод, сработанный цё рабами Рима» В «Рассказе Хренова о Кузнецки:рык п О Людях Кузнецка» Маяковский описывает страшную жизнь людей, которые строят город, не смотря на

голод, грязь, ужасные уклоонля работы. Каждый из них будто одержим фразой «Через четыре года здесь будет город-сад!». В начале «под старою телегою рабочие лежат», потом «сидят в грязи», «впотьмах», но они знаю, что вскоре шепот о том, что вот-вот «здесь будет город-сад», перерастет в ликующий крик огромной толпы, в котором будет чётко слышно — «город-сад». По этому поводу поэт говорит: « Я знаю — саду цвесть,/ когда такие люди/ в стране в советской есть!» Маяковский отчаянно рвался в будущее, постоянно торопил своё время Он родился не в своё время, с одной стороны, это хорошо, так как он был мощным импульсом, толкавшим жизнь вперёд, а с другой стороны непонимание и постоянные переживания привели его к трагическому концу Коллективные и индивидуальные проекты 1. Доклад на тему: «Новатопоство Маяковского» В. Маяковский вошёл в истории русской литературы ХХ века как поэт новатор. Он внёс много нового и в содержание, и в форму стиха Если рассматривать содержание, то Маяковский освоил новые темы революции, гражданской войны, социалистического строительства, причём в таком аспекте. Который был характерен только для него. Это выразилось в соединении лирического и сатирического взгляда на действительность Особенно ярко новаторство Маяковского проявилось в форме. Поэт создавал новые слова, смело вводил их в свои стихи. Неологизмы усиливали экспрессивность поэзии: «змея двухметроворостая», «планов громадьё» «краснокожая паспортина» и т.д., поэтому их называют экспрессивно оценочными авторскими неологизмами Маяковский — использовал приёмы ораторской и разговорной речи «Послушайте! Если звёзды зажигаются, значит это кому-то нужно?» «Читайте, завидуйте — я гражданин Советского Союза!» Особое значение в поэзии Маяковского имеют ритм и интонация, которые легли в основу системы его стиха. Сам поэт в статье «Как делать стихи» объяснил особенности своей системы. Для него важными в стихе являются ритм, интонация, паузы. Стих Маяковского так и называется интонационно-тонический. Поэт ставил самое важное в смысловом отношении слово в конец строки и обязательно подбирал к нему рифму. Это слово, таким образом =еылепялось дважды — интонацией, логически и созвучием с другим ва).......... „„„эВом, т.е. смысловым ударением. Чтобы дать возможность читателю почувствовать собственную интонацию, Маяковский графически стал разделять строки паузами. Так и образовалась известная «лесенка»

Но синей, чем вода весной синяки Руси крепостной При образно социальном восприятии пейзажа явления природы наделяются приметами общественных отношений. Очень распространённым приёмом в поэтике — Маяковского — является гипербола. — Острый — взгляд на действительностьи приводил Маяковского к гиперболизму. Через ряд произведений проходит образ пролетариата-громады, планов громадьё и т.д Метафора Маяковского всегда приметна. Поэт обращается к явлениям окружающим человека в повседневной жизни, широко вводит ассоциации с предметами быта: «Море, блестящей. Чем ручка дверная». Поэзия Маяковского стала основой для традиции акцентного или интонационно тонического стиха, которую продолжили Н. Асеев, С. Кирсанов, А Вознесенский, Я. Смеляков 2. Исследовательский проект : «Маяковский и поэты-футури” Анализ художественного произведения 1. Вид изобразительного искусства 2. Жанр 3. Композиция: выбор формата холста и размер изображения; точка зрения; композиционный центр (величина фигуры, цветовой контраст проработка деталей, равновесие картины, контрасты и нюансы светотень и цвет, ритм композиции (статичная, динамичная) колористическая целостность, перспектива(глубина и плоскость) 2. Сведения о Браке (сообщение учащегося) (1882-1963 гг.), французский живописец, вместе с Пикассо ставший основателем кубизма. Вначале, так же, как и отец, работал маляром. С 1900 г стал заниматься живописью. В 1907 г. открыл для себя творчество Сезанна и стал писать в геометрическо-аналитической манере. В том же году познакомился с Пикассо, и вплоть до начала Первой мировой войны они тесно сотрудничали. Во время войны Брак был тяжело ранен. После войны творческие пути Брака и Пикассо разошлись. Стиль Брака стал менее угловатым, на полотнах появились изящные изогнутые линии. Брак рисовал главным образом натюрморты в едва уловимых приглушённых тонах смешивая иногда краску с песком. Иллюстрировал книги, создавал декорации и костюмы для театра 3. Понятие “Кубизм” — модернистское течение в живописи 1-й четверти ХХ века. Его возникновение относят к 1907 г. и связывают с творчеством Пикассо и Брака, в частности с картиной Пикассо "Авиньонские девицы", на которой изображены деформированные, огрубленные фигуры, а перспектива и светотень отсутствуют. Кубизм означал полный разрыв с

реалистическим изображением натуры, преооладавшим в европейской живописи со времён Ренессанса. Цель Пикассо и Брака — конструирование объемной формы на плоскости, расчленение её на геометрические элементы. Оба художника тяготели к простым, осязаемым формам незамысловатым сюжетам, что особенно характерно для раннего периода Кубизма, так называемого "сезанновского" (1907—1909 гг.), сложившегося под влиянием африканской скулыптуры и работСезанна. Мощные объёмы как бы укладываются на х‹....-..-, „-2т усиливает объем (Пикассо "Три женщины", 1909 г.). Следующий период (1910-1912 гг.) называют "аналитическим": предмет дробится на мелкие грани, которые чётко отделяются друг от друга, предметная форма как бы расплывается на холсте, цвета как такового практически нет (Брак "В честь И.С. Баха" 1912 г.). В последнем, известном как "синтетический" Кубизм, картины превращаются в красочные, плоскостные панно (Пикассо "Харчевня", 1913 1914 гг.), формы становятся более декоративными, в рисунок вводятся буквенные трафареты и различные наклейки, образующие коллажи. 1-я мировая война положила конец сотрудничеству Брака и Пикассо, однако их творчество оказало большое влияние на другие течения, в том числе на футуризм 4. Беседа по картинам Пикассо Вопрос на перспективу: Рассмотреть автопортрет В Маяковского Кто изображен на картине? Как вы думаете, кто ее нарисовал? Записать ответ на вопрос: “Что вы ждете от встречи с творчеством В Маяковского?” 5. “Из улицы в улицу” (1913): Чтение Стихотворения Маяковский был кубистом в живописи, и техника изобразительной разбивки разложения плоскости холста была испробована им на белом листе бумаги А. Крученых в том же 1913 году в книге “Слово как таковое” сформулировал это так: “Живописцы будетляне любят пользоваться частями тел разрезами, а будетляне речетворцы разрубленными словами, полусловами и их”. й У Маяковского внешний облик города неотделим от физиологии слов Картины и образы города — это события самого языка (ведь поэт, по Пушкину, “дорожит одними звуками”) Слова об урбанистическом, механизированном, технически оснащенном чреве города, его утробе — препарируются, вытягиваются, как кишки, и оживают в простейших, природных, натуральных и натуралистических составляющих. Механическое и органическое противостояние культуры и цивилизации, природы и автомата — не стерты, а подчеркнуты, в разматывании словесного клубка они — равноправны. Страстной муке одинаково подвержены механизмы и природные явления. “Мы завоеваны!”

это вопль людской, живых существ, которые завоеваны машинами. Но и сами механизмы претерпевают человеческое стралание — оно перенесено на неодушевленные предметы, они им заражены В названии стихотворения — основной принцип стихотворной конструкции который сродни только самому городу, — это непрерывное движение, из улицы в улицу ‚ встречное, туда и обратно, пересечения, возвраты. Улица -— не пустой коридор, по обе стороны закрытый дверьми домов, а людская толща каменная порода, сквозь которую герой, как рудокоп, прокладывает путь. Герои здесь — средства передвижения (трамвай, конь, лифт). Повсюду царит перенос (транспорт): пере-, через, сквозь, вперед-назад, вверх-вниз В бег пускаются сами дома (обычный эффект для едущего), а через тройку коней прыгает утроенное бегом кубическое отражение, вылетевшее из окон этих бегущих домов (и из отражения самого слова: “ кон ей”/“о кон ”. Силки сети городских проводов (трамвая, электричества, телефона, телеграфа) разлинованы и переплетены вокруг самовращающегося слова “колокольный”: “Лебеди шей колокольных, / гнитесь в силках проводов!” “Гнитесь” содержит те “ нити ”, что рис ‚ графят, шьют шеи жирафьи и лебедей неба. “В небе жирафий рисунок готов...”, и в этом жирафьем рисунке подготовлен Граф и раскинувшихся телеграфных проводов, и самого письма Маяковского. Наступает очередь “радужной форели”, самое изысканное “блюдо” стихотворения — разбитая рифма “фо рель, сын” — “рельсы”. Действия фокусника целиком зависят от оптической фокусировки, построены по законам живописной перспективы Но автор разыгрывает этот каламбур, чтобы тут же нарушить какую бы то ни было зрительную персшективу, отдаваемую на съедение ненасытному трамваю. Рельсы в "ЕМуятся в одну точку — в “пасть трамвая”. “Пасть” тут же расщепляется значением глагола “пасть” — в смысле “прекратить сопротивление”, “сдать крепость”. Отсюда — “Мы завоеваны!” Сколок с ‘“завоеваны ” дает “ванны”, водные “души” дают человеческие “души” “лифт” - “лиф”, “жгут” (жечь) —- “жгут”. Но есть и подспудные преобразования — “циферблат башни”. Циферблат, часы, английское “ с/оск ” исходят дымом городских крыш: “ветер колючий трубе вырывает дымчатой шерсти клок ”. Ср. в стихотворении Мандельштама: “Пусть в душной комнате, где клочья серой ваты / И стклянки с кислотой, часы хрипят и бьют...”; а также хлебниковское: “Я сижу в окопе и отымаю у прошлого клочок времени ” (1У, 51). Ноги “кривоколенных” улочек и переулков Москвы содержат анаграмму “чулок”.Причудливыми хитрыми сочетаниями (заумный язык) ”. Маяковский кромсает и дробит слова У Маяковского высвобождается ножка. Ночная улица — черный чулок который снимает старый сладострастник — лысый фонарь. Поэт хотел лишь сказать, что фонарь своим светом снимает с улицы покров темноты освещает ее, а вышла целая символическая сцена соблазнения. Что дает рифма “улица” — “лицо”? Как предметы они не имеют ничего общего

Связываются слова, которые созвучны. Но рифма улицы и лица становится законом видения этой общности 6 реальной действительности, но не наоборот. У улицы появляется физиогномический объем, а у лица движение, как в лабиринтах городских улиц. На уровне творения нет закона но это сотворено — и тогда становится необходимым. В рифме слова в буквальном смысле слова случились, и теперь это стало законосообразным Необычные образы, необычная форма, необычная графика стиха скрежечущая зукопись, экспрессивные, запоминающиеся образы „Маяковский пошел таким языковым путем не потому, что это истинно, а это стало истиной, потому что Маяковский так пошел 6. Прослушать стихотворение“ А вы могли бы?” в исполнении В Маяковского Что можно вспомнить о футуризме? » — Отрицание наследия предшествующих литературных эпох » — Поэзия футуризма — начало всех новых путей раскрепощенного слова » — Слог, звук могли выступать в ранее неведомых комбинациях, в которых подразумевается потаенный смысл » — Мечтали о неслыханной и невиданной модели искусства, призванной изменить дряхлеющий мир » — Футуризм — это урбанистическое направление поэзии, ритмы которой это ритмы города с его часто огрубелой лексикой » — Стремление вынести искусство на улицы, в народ » — Протест против укоренившихся буржуазных стереотипов? » — Важна линия и цвет Что можно сказать, прослушав стихотворение, о поэте, личности мировосприятии? Революционер, по-особому ярко видит и воспринимает окружающее создает смелые, необычные художественные образы. Он совершенный художник: он видит и слышит На какие 2 группы членится вся именная часть стихотворения? Слова со значением яркости, необычности: краски, океан, ноктюрн; другая бытовая вещественная. Обиходная: блюдо студня, чешуя жестяной рыбы водосточные трубы За каждой из этих групп стоит традиционно осмысленное в свете литературной антитезы: поэтическое — непоэтическое. Напрашивается интерпретация этого противопоставления я“ — —— ———» Вы ПОЭЗИЯ «— —» БЫТ ЯРКОСТЬ «——» ПОШЛОСТЬ

? Противопоставляет ли эти понятия? Какова роль глаголов? Глаголы контакта: прочесть, показать. Они раскрывают для “Я” поэтическое значение не во вне, а в толще бытовых значений. Сам быт — это предметы, которые не упоминаются в традиционной поэзии, это предметы натюрмрта “сезанновской школы” не случайно быт соединяется с чисто ЖИВОПИСНЫМИ глаголами: смазать, плеснуть краску. Студень и океан — текстуальные синонимы ? Как вы считаете, случайно ли В Маяковский примкнул к поэтам футуристам? Подтверждение своим ответам найдите во фрагменте фильма “`В Маяковский” (просмотр фрагмента, обсуждение) 1. Анализ стихотворений “Послушайте”, “Нате”, “Вам”, “Скрипка и немножко нервно” 2. Коллективное заполнение таблицы “Художественный мир раннего Маяковского” Произведения, Основные мотивы Художественные написанные в ранний особе период 1. Поэма “Облако в Душевная мука. » возобновил штанах” Мотивы бунта, грандиозный образ 2. Первая книга ниспровержения. (соединение избранного “Простое Мир и лирический ВЫСОКОГО И как мычание” герой, поэт. низкого) 3. Поэма “Флейта Урбанизация » — необычная рифма позвоночника” составная (лет до 4. Пьеса “Владимир ста расти нам без Маяковский” старости) » звукопись » необычные метафоры » размер и ритм подчинили себе пунктуацию деление на подстрочия (подсказывает интонацию) » ритм — основная энергия стиха » тоническая система

стихосложения 5. Творческая работа: создание картины в манере художников — кубистов Написать стихотворение в манере поэта- футуриста Продолжить фразу: “Футуризм Маяковского — это... (опыт не столько самоценного творчества, сколько факт жизнетворчества)” Подведение итогов 3. Коллективный — проект: — аудиоспектакль — «Маяковский — в политехническом» Вр$://оК.ги/у1ео0/64774265905182-1 4. Творческий проект. Эссе : «Маяковский сегодня» Владимир Владимирович Маяковский Большую часть своей жизни прожил в первой половине ХХ века. В эту эпоху в России был небывалый всплеск политической активности людей. В начале ХХ века появляется Государственная Дума, политические партии и фракции, между ними идет борьба за власть. В такой общественной обстановке далеко не каждый человек смог бы быть аполитичным, тем более с такой энергией, какой обладал Маяковский. Сложная политическая обстановка в сочетании с энергичностью Маяковского дала России такого гражданского и революционного поэта Ненавижу всяческую мертвечину! Обожаю всяческую жизнь! Так Маяковский пишет о своей жажде деятельности. Он жаждал дела всю свою жизнь. Поэтому он, будучи еще гимназистом Кутаисской гимназии увлекается марксизмом. Маяковский видит социальную несправедливость осложненную войной и решает бороться с ней: Если 6 он приведенный на убой, вдруг увидел, израненный, как вы измазанной в котлете губой похотливо напеваете Се»ерянина! Эта тема социальной несправедливости очень актуальна д... -__„менной России. Но решение этой проблемы путем революции сегодня вряд ли возможно, так как это еще один лишний раз встряхнет и без того напряженное положение дел в стране. В своем творчестве Маяковский придерживается теории социального (то есть общественного) заказа. Таким образом, Маяковский хочет писать и пишет стихи для народа, такие стихи, которые были бы приняты и поняты им. Какие идеалы провозглашал в своих стихах Маяковский? Идеалы свободы, равенства, справедливости и — в конечном итоге — революции. Он говорит о необходимости перевернуть все в этом мире ради счастливого будущего: Сегодня перестраивается миров основа

Сегодня до последней пуговицы в одежде жизнь переделаем снова Тогда эти призывы возымели действие. Но в России конца ХХ — начала ХХ веков это вряд ли произойдет. Люди знают и помнят о предательстве идей созидания в советский период российской истории и не хотят начинать революцию и гражданскую войну ради того, чтобы быть в итоге обманутыми. Но это не значит, что социалистические идеи не имеют право на существование. Они просто стали трансформироваться в сторону большей либерализации. Однако, чтобы в России построить что-либо новое нужно всегда до основания разрушить старое. Петр 1 разрушил Московскую Русь но построил при этом Российскую Империю. Многочисленные партии разрушили Российскую Империю, са а ПЕДПУСЛиКУ. Республику смели большевики, они построили величайшук? державу — Советский Союз. В 90 ых годах был разрушен и СССР. Но на сегодняшний день еще ничего не построено. Сегодня людям тяжело расставаться с советскими идеалами. А нужно ли расставаться? Можно пересмотреть политические взгляды изменить экономическую модель, изменить структуру общества, но можно ли предать забвению культуру целой эпохи только потому, что она существовала при другом общественно-политическом строе. Петр Г и большевики делали ошибку, громя культуру предшествующей эпохи. Эти разгромы не дали ничего хорошего, ^“^=2° наоборот, они стали черным пятном на белом фоне в целом поло:..... .......!х преобразований. Зачем же сегодня повторять эту ошибку, унижая советскую культуру и оскорбляя людей искренне веривших в идеи социализма? В них верил Маяковский. И он не отказался бы от них в любой ситуации, так как для него поэзия в части служения Родине равносильна военной службе. И общеизвестно, что настоящий воин принимает присягу только один раз, а Маяковский по настоящему верный своему Отечеству поэт 5. Проекты с компьют‹ презентацией : «Маяковский-художник» Маяковский -художник Родился 7 (19) июля 1893 года в селе Багдати Грузия, в семье лесничего. У Маяковского было 2 сестры, а 2 его брата умерли еще будучи детьми. Юный Владимир свободно владел грузинским языком. Первое образование в биографии Маяковского было получено в гимназии города Кутаиси, куда он поступил в 1902 году. В 1906 году переехал в Москву вместе с матерью, начал учиться в гимназии №5 Революция Маяковского не оставила в стороне. Из-за невозможности оплатить обучение, он был исключен из гимназии. Затем Владимир Владимирович вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию