ГДЗ по Литературе 10 класс учебник Зинин С.А., Сахаров В.А. номер 56

А. А. Фет Вопросы и задания (с. 56) 1. Гениальные лирики, тончайшие мастера стихотворного пейзажа, глубокие мыслители А. А. Фет и Ф. И. Тютчев Лирика Тютчева - философская. Его стихи философичны по глубине, по темам жизнь и смерть, вера и безверие, хаос и космос В своей изобразительности Фет близок художникам - импрессионистам которые стремились передать то, что «мимолетно, неуловимо и невыразимо ничем, кроме ошушений» А. А. Фет Какая ночь! Как воздух чист Как серебристый дремлет лист Как тень черна прибрежных ив Как безмятежно спит залив Как серебристый дремлет лист Как тень черна прибрежных ив Как безмятежно спит залив Как не вздохнет нигде волна Как тень черна прибрежных ив Как безмятежно спит залив,Как не вздохнет нигде волна Как тишиною грудь полна! Ф.И. Тютчев Как сладко дремлет сад темно-зеленый Объятый негой ночи голубой Сквозь яблони, цветами убеленной Как сладко светит месяц золотой! Таинственно, как в первый день созданья В бездонном небе звездный сонм горит Музыки дальной слышны восклицанья Соседний ключ слышнее говорит На мир дневной спустилася завеса Изнемогло движенье, труд уснул Над спящим градом, как в вершинах леса Проснулся чудный, еженочный гул Откуда он, сей гул непостижимый?

Иль смертных дум, освобожденных сном Мир бестелесный, слышный, но незримый Теперь роится в Хаосе ночном? Ночь у Фета Краски: серебристый лист, свет полночный Звуки:не вздохнет, тишиною грудь полна Запахи и вкус.ощущения:тоньше запах сочных трав, воздух чист Образы:ум светлей, мирнее нрав Ночь у Тютчева Краски: Темно-зеленый сад, негой голубой, убеленной цветами,месяц золотой Звуки: музыки дальней слышны восклицанья, ключ говорит,проснулся чудный еженощный гул Запахи и вкус. ощущ: сладко дремлется, сладко светит Образы: Звездный сон горит, мир бестелесный ‚ слышный, но незримый теперь роится в хаосе ночном 2. Поэзия Фета отличается особым проникновенным лиризмом. Любимые темы - природа, любовь, красота, которую он искал в музыке, любви и искусстве Поэт "сливал" себя с природой, не просто созерцал, но жил ее чувствами чувствовал особое единение, получал вдохновение от природы Ключевые образы - трепетная красота возрождающейся весенней природы спокойствие и умиротворенность осеннего увядания, радость жизни, любовь созерцание заката, лунного сияния, рассвета. Есть мотивы-размышления о жизни и смерти Но если жизнь - базар крикливый Бога то только смерть - его бессмертный край 3. Фета всегда влекла к себе поэтическая тема вечера и ночи. У поэта рано сложилось особое эстетическое отношение к ночи, наступлению темноты. На новом этапе творчества он уже стал называть целые сборники “Вечерние огни”, в них как бы особая, фетовская — философия — ночи В “ночной поэзии” Фета обнаруживается комплекс ассоциаций: ночь бездна — тени - сон — виденья - тайное, сокровенное — любовь - единство “ночной души ” человека с ночной стихией. Этот образ получает в его стихах философское углубление, новый второй смысл; в содержании стихотворения появляется — второй — план-символический. — Философско-поэтическую перспективу получает у него ассоциация “ночь-бездна”. Она начинает сближаться с жизнью человека. Фет представляет ночные часы раскрывающими тайны мироздания. Ночное прозрение поэта позволяет ему смотреть “из времени в вечность”, он видит “живой алтарь мироздания”. У Фета ночная природа и человек полны ожидания сокровеччото «которое

оказывается доступным всему живому лишь ночью. Ночь, любовь, общение со стихийной жизнью вселенной, познание счастья и высших истин в его стихах. как правило, объединяются 4. Особое место в лирике А. Фета занимает музыка. В стихотворении “Сияла ночь...” песня олицетворяет образ любимой женщины. Музыка — это зарождающиеся чувства, получувства, тончайшие оттенки. Стихи А. Фета необычайно мелодичны, не случайно многие из них легли в основу романсов У А. Фета все, изображаемое им, неясно, смутно, неопределенно. Ему не хватает слов, он сетует на неполноценность языка Как беден наш язык? — Хочу И не могу Не передать того НИ другу, НИ врагу Что буйствует в груди прозрачною ВОЛНоЮ А потому он любит противопоставлять “грубым” людским словам язык цветов, “ясно говорящее” ночное безмолвие (стихотворение “Благовонная ночь, благодатная ночь...”). Поэзия молчания — один из излюбленных приемов Фета — передает силу чувства гораздо сильнее крика (“Я тебе ничего не скажу...”). И при этом А. Фет достигает огромной музыкальности стиха Поэзия Фета была для Чайковского как бы поэтическим эталоном. Он писал "...Фет в лучшие свои минуты выходит из пределов, указанных поэзией, и делает смелый шаг в нашу область, (то есть музыку). Поэтому часто Фет напоминает нам Бетховена, но никогда Пушкина, Гёте или Байрона, или Мюссе. Подобно Бетховену, ему дана власть затрагивать такие струны нашей души, которые недоступны художникам, хотя бы и сильным, но ограниченным пределами слова. Это не просто поэт, а скорее поэт-музыкант как бы избегающий даже таких тем, которые легко поддаются выражением словом." О поэзии Фета Чайковский неоднократно высказывался в своих письмах, а также в разговорах о проблемах поэзии, русского стихосложения с другим русским поэтом и представителем императорского дома — великим князем К.К.Романовым (литературный псевдоним К.Р.), который сам, в свою очередь, был и страстным почитателем Фета, и его последователем в поэтической сфере 5. В 1950-1960-е годы, во время становления Афанасия Афанасьевича как поэта, в литературной среде почти полновластно господствовал Некрасов и его сторонники - апологеты воспевающей общественные, гражданские идеалы поэзии. Поэтому Афанасий Афанасьевич со своим творчеством можно сказать, выступил несколько несвоевременно. Особенности лирики Фета не позволяли ему примкнуть к Некрасову и его группе. Ведь, по мнению представителей гражданской поэзии, стихи должны — быть обязательно — злободневными, — выполняющими — пропаганлистскую — и

идеологическую задачу. Философская лирика Фета стремилась уйти как можно дальше от действительности, созерцая непричастную к суете и горечи повседневности красоту. Это обусловило принятие в 1940-е годы Афанасием Афанасьевичем романтической философии, а в 1960-е - так называемой теории чистого искусства. Природа для Афанасия Афанасьевича - часть собственного "Я", фон для его переживаний и чувств, источник вдохновения Лирика Фета как будто стирает грань между внешним и внутренним миром Поэтому человеческие свойства в его стихах могут быть приписаны мраку воздуху, даже цвету. Любовь для поэта - это целое море чувств: и робкое томление, и наслаждение душевной близостью, и апофеоз страсти, и счастье двух душ Фета сильно критиковали современники именно за отсутствие гражданской позиции, что его поэзия слишком погружена в собственный мир. Но Фет подарил человечеству прекрасные стихи, которые привлекают тонкостью и изяществом выраженных в них чувств и естественностью. В стихах Фета современники «вычитывали» человеческие откровения и тайны. В нем они видели поэта, «осмеливающегося заглянуть в глубь души». Поэтому можно сказать, что поэзия Фета имеет общественное значение