ГДЗ по Литературе 10 класс учебник Зинин С.А., Сахаров В.А. номер 275

Темы сочинений 1. Исповедь героя как средство раскрытия характера в лирике Н. А Некрасова Поэма «Кому на Руси жить хорошо» занимает центральное место в творчестве Некрасова. Она стала своеобразным художественным итогом более чем тридцатилетней работы автора. Все мотивы лирики Некрасова развиты в поэме, заново осмыслены все волновавшие его проблемы использованы высшие его художественные достижения. Некрасов не только создал особый жанр социально-философской поэмы. Он подчинил его своей сверхзадаче: показать развивающуюся картину России в её прошлом настоящем и будущем. Начав писать «по горячим следам» ‚ то есть сразу после реформы 1861 года, поэму об освобождающемся, возрождающемся народе, Некрасов значительно расширил первоначальный замысел. Поиски «счастливцев» на Руси увели его из современности к истокам: поэт стремится осознать не только результаты отмены крепостного права, но и саму философскую природу понятий «счастье» ‚ «свобода» ‚ «честь» ‚ «покой» ибо вне этс-- “-пософского осмысления невозможно понять суть настоящего —— момента И увидеть будущее народа Принципиальная новизна жанра объясняет фрагментарность поэмы построенной из внутренне открытых глав. Объединенная образом-символом дороги, поэма распадается на истории, судьбы десятков людей. Каждый эпизод сам по себе мог бы стать сюжетом песни или повести, легенды или романа. Все вместе, в единстве своем, они составляют судьбу русского народа, его исторический путь от рабства к свободе. Именно поэтому лишь в последней главе появляется образ «народного заступника» Гриши Добросклоно-ва - того, кто поведет людей на волю 2. Д ` Поэта и Музы в некрасовской лирике Сторонники так называемого «чистого искусства» считали, что поэзия «заключается не в реальности, а в изяществе как формы, так и предмета стихотворения». Они сознательно уходили от реальных — проблем действительности и обращались к «вечным» темам Другую позицию — занимали — представители — демократического направления в искусстве. Они опирались на опыт таких писателей, как поэты-декабристы, Пушкин, Лермонтов. Рылеев называл себя поэтом гражданином, Пушкин гордился тем, что своим искусством пробуждал в людях «чувства добрые», и как поэт-пророк видел миссию искусства в том чтобы «глаголом жечь сердца людей». Лермонтов в сложных условиях российской действительности 30-х годов Х1Х века скорбел о том, что голос

поэта более не звучит, «как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных» Так постепенно вырисовывалась та позиция в понимании искусства, которая главную его задачу определяла как служение гражданским идеалам воплощение чаяний народных. Свое законченное выражение она получила в эстетической программе и практике «натуральной школы» и её дальнейших последователей, среди которых наиболее значительное место занимал Некрасов «В нашем отечестве роль писателя есть прежде всего роль учителя, и по возможности защитника безгласных и приниженных», - утверждал Некрасов в одном из своих писем Л.Н. Толстому. Унаследовав лучшие традиции своих предшественников, он пошел дальше и утвердил в русской поэзии новые принципы демократического искусства, которое должно было не просто служить народу, но говорить «языком народа». Такое искусство отвечало гражданским запросам общества Иди в огонь за честь отчизны За убежденья, за любовь Иди и гибни безупречно Умрешь недаром.. . Дело прочно Когда под ним струится кровь призывал поэтов Некрасов. Эти взгляды соответствовали — позиции демократического крыла в русском общественном движении, которое с точки зрения целей и задач искусства были определены в работах соратников Некрасова Н.Г. Чернышевского и Н.А. Добролюбова Некрасов пришел в русскую литературу в середине 40-х годов Х1Х века как новый поэт, вдохновленный Музой, совершенно непохожей на традиционный образ прекрасной девы - богини поэзии. В стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом. ..», написанном в 1848 году, Некрасов пишет, что его Муза - родная сестра крестьянки, истязаемой на площади кнутом. Строки его стихотворения удивительно просты и даже прозаичны В них звучит суровая сдержанность и скрытая боль Вчерашний день, часу в шестом Зашел я на Сенную Там били женщину кнутом Крестьянку молодую Ни звука из ее груди Лишь бич свистал, играя И Музе я сказал. «Гляди! Сестра твоя родная!»

Обычная уличная сцена превращается под пером поэта в символ страдания гордого терпения и гнева При этом грань между гражданской и интимной лирикой стирается. Эго тоже отличительная черта поэзии Некрасова: все его произведения, даже стихотворения, посвященные любви и природе, то есть тем «вечным темам» за которые ратовали представители «чистого искусства», выражают мысли и чувства — поэта-гражданина. — Созерцательно. Поза — поэта-олимпийца равнодушно внимающего добру и злу, неприемлема для Некрасова Образ униженной, но не сломленной страданиями крестьянской женщины вол-новал поэта на протяжении всего его творчества. Образ крестьянской женщины представлен в таких поэмах, как «Коробейники», «Мороз, Красный нос». В каждой из этих поэм перед читателем предстает сильный женский характер, способный пережить любые жизненные невзгоды, с поднятой головой выйти из самой унизительной ситуации Наиболее ярко размышления о русской женщине нашли отражение в образе Матрены Тимофеевны в поэме «Кому на Руси жить хорошо?» Некрасов видел в женщине не только забитое и бесправное существо. Не сломиться под гнетом мужа, свекрови, всей нелегкой судьбы крестьянки было, по мнению Некрасова, настоящим подвигом. Не случайно о Матрене он написал такие строки: «Есть женщины в русских селеньях». Матрена воплощает в себе все лучшие качества характера русской женщины. Он создает образ «величавой славянки», крестьянки среднерусской полосы, наделенный сдержанной и строгой красотой, исполненный чувством собственного достоинства. Рассказ о судьбе Матрены Тимофеевны — это повесть не только о ее доле. Голос Матрены — это голос всего народа, всех крестьянок России. Поэтому в поэме она чаще поет, чем рассказывает, причем поет песни, не придуманные специально для нее Некрасовым, а взятые им из фольклора Но не только простые крестьянки могли стать Музами Некрасова. В поэмах «Княгиня Трубецкая» и «Княгиня Волконская» поэт продолжает свои раздумья о характере русской женщины Размышляя над судьбой русских женщин, Некрасов сделал своей Музой жен-щину, сильную духом, способную перенести многие невзгоды своей судьбы, которая никогда не сломится и не преклонит колени перед своими угнетателями В целом лирика Некрасова была опасна для властей. Поэт в одиночку отбивался от нападок реакционной критики. Ценность его стихов — в искренности сочувствия русскому народу 3. Злободневное и вечное в гражданской лирике Н. А. Некрасова Некрасов — поистине народный поэт. Он ярко и правдиво изобразил жизнь народную в своих произведениях. Он отождествлял себя с крестьянами России. Тяжелый — жизненный путь — обогатил Некрасова — такими

впечатлениями, которые помогли ему лучше узнать жизнь народа. Некрасов испытывал угрызения совести перед угнетенным народом. Некрасов считал что самое главное — любить народ и родину и «служить им сердцем и душой». Образ матери-родины проходит через все его творчество. За пределами родины он томился, бездействовал, был в творческом тупике. Но вернувшись, увидев родные пейзажи, начинался творческий подъем. «Опять она, родная сторона, с её зеленым благодатным летом, и вновь душа поэзии полна... Да, только здесь могу я быть поэтом!» Творчество Некрасова разнообразно по тематике. Основным мотивом в произведениях является любовь к родин И простому человеку Некрасов правдиво изображал характер крестьян. Он мечтал увидеть людей свободными. Будущее страны представлял как жизнь свободного и процветающего общества. В поэзии Некрасова четко прослеживается гражданский мотив. Сам он считал себя человеком высокой морали: «Жить согласно со строгой моралью, я никому не делал в жизни зла» или «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». В стихотворении «Поэт и Гражданин» Некрасов обозначает нравственную позицию каждого человека нельзя равнодушно смотреть на страдания и беды других людей. В стихотворении герой находится на распутье. Чувства поэта изменяются от иронии, от чувства превосходства над Гражданином к иронии и обиде на самого себя. Перед нами поиск истинного ответа на вопрос о роли поэта и назначении ПОЭЗИИ в общественной жизни Тема родины в поэзии Некрасова приобрела особый демократический крестьянский характер. Нищета убогой деревни, непосильный труд, тяжелая доля русской женщины, каторжный труд бурлаков, бесправие народа — все это волновало поэта. Он встречается с народом на охоте, на привале, на прогулке, в поле, в лесу, в избе. Некрасов верил в счастливое будущее матери-родины: «Еще суждено тебе много страдать, но ты не погибнешь, я знаю». Русский народ — богатырь, бескрайние просторы родной земли, ее зеленые леса, снежные зимы — источник из которого Некрасов черпал свое вдохновение Чужбина никогда не привлекала Некрасова. Он благоговел перед родиной Он изображал деревню, крестьянские избы, русские пейзажи. Поэт болел за судьбу России, призывал к преобразованию её в «могучую и всесильную» страну: «Покажет Русь, что есть в ней люди, что есть грядущее у ней...» Некрасов является величайшим русским поэтом, имя которого золотыми буквами вписано в русскую и мировую литературу. Появился поэт, которого еще не было на Руси. Родине и народу он посвятил многие свои произведения. Родина и земля для него всепоглощающая тема. Много тоски

и грусти в поэзии Некрасова, много человеческих слез и горя. Но есть в поэзии Некрасова русский размах натуры, который зовет на безумный подвиг, на борьбу: «Иди в огонь за честь Отчизны, за убежденья, за любовь Иди и гибни безупречно. Умрешь не даром. Дело прочно, когда под ним струится кровь!» «Довольно! Окончен с прошедшим расчет, окончен расчет с господином! Собирается с силами русский народ и учится быть гражданином » 4. «Я твою призываю любовь!» (Образ матери в поэзии Н. А. Некрасова) С большим сочувствием Н.А. некрасов писал о тяжёлой доле русской женщины («Тройка», «В дороге», «Внимая ужасам войны...», «В полном разгаре страда деревенская», поэмы «Орина, мать солдатская», «Мороз Красный нос», «Русские женщины») К описанию трагической судьбы женщины-матери Некрасова подтолкнули воспоминания о горестной участи его матери, Елены Андреевны: хорошо образованная, глубоко разбирающаяся в музыке, живописи и литературе тонко чувствующая, она была вынуждена терпеть необузданный, дикий нрав своего мужа — отставного военного, грубого, ограниченного, жестокого крепостника, круг интересов которого сводился к псовой охоте и картам. На страницах своих произведений Некрасов создаёт величественный образ «русокудрой, голубоокой» матери-подвижницы Но знаю: не была душа твоя бесстрастна Она была горда, упорна и прекрасна О благотворном влиянии своей матери Некрасов говорит в поэме «Мать» («О мать моя, подвигнут я тобою! // Во мне спасла живую душу ты!»), в стихотворении «Рыцарь на час» поэт в материнской любви ищет поддержку и спасение ‚..Я заставлю страдать тебя вновь Но я гибну — и ради спасения Я твою призываю любовь! Я пою тебе песнь покаяния И над всей этой скорбью и недужностью, примиряя и смягчая, возносится образ матери. Это особая тема Некрасова. Даже в пушкинской лирике отсутствует её образ. В поэзии же Некрасова мать — воплощение идеала олицетворение всего святого и светлого . Образ матери извечно несёт на себе черты драматизма и даже трагизма и почти всегда звучит со! но: если плохо матери, самому святому существу на земле, то можно ли говорить о справедливости мира?

5. Темы и мотивы интимной лирики Н. А. Некрасова Наиболее известной частью творчества Некрасова является его описание простых людей, самых обыкновенных представителей народа. Он умел очень хорошо проанализировать и понять такого человека, отыскать в нем самое ценное и важное. Впрочем. красота творчества поэта проявлялась также и в его интимной лирике Более того, интимная лирика в исполнении Некрасова настолько глуоока и интересна, что ее можно поставить в один ряд с творчеством других мастеров интимного стихотворения, таких, как Пушкин или Тютчев. Произведениям Некрасова свойственны и характерны высокий уровень художественности, а также глубокая проникновенность. Они невероятно хороши, что позволяет им занимать особое место во всей русской литературе В целом можно отметить, что Некрасов воспринимает любовь как чрезвычайно сложное чувство, задевающее разные струны человеческой души. С одной стороны, видно, что его любовь сильна и жертвенна. С другой же стороны, она требует взаимности и предъявляет некоторые другие требования объекту своего поклонения. Он воспринимает любовь не как высокое, божественное чувство, но как обычное человеческое чувство, пусть и очень сильное и эмоциональное. Примечательно, что Некрасов не верит что совместная жизнь с любимым человеком без конфликтов и противоречий возможна. Он считает, что любящие друг друга люди должны делиться своими разочарованиями, обидами и волнением. Считая любовь неотъемлемым человеческим чувством, Некрасов в то же время полагает, что любовь тесно сопряжена с бытовыми отношениями разного характера Одновременно с этим он приходит к достаточно интересному выводу 0 том что любви целом характерны различные страдания и боли, однако они скорее делают влюбленного человека лучше, обогащают его духовный мир, делая на время очень уязвимым и слабым Среди всех произведений Некрасова, содержащих интимную лирику, мне больше всего по душе пришлось «Поражена потерей невозвратной», где описывается сложность ситуации, когда человека покидает его любимая. В этом стихотворении содержится вся суть мотивов и темы интимной лирики Некрасова

6. «Народ освобожден, но счастлив ли народ? (по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо») Кому же на Руси жить хорошо? Именно таким образом ставит вопрос поэт и пытается на него ответить Сюжет поэмы, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси, но главная цель их — найти “счастье мужицкое” В поэме решается самый главный вопрос современности: “Народ освобожден, но счастлив ли народ? ” Здесь возникает и другой вопрос: а каковы пути, ведущие к народному счастью? С глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не смиряются со своим рабским положением. Это и Савелий, и Матрена Тимофеевна, и Гриша Добросклонов, и Ермил Гирин Чтобы ответить на вопрос, кому на Руси жить хорошо, Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос потому что поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла “в народ” обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу, служить народу и есть счастье. Образом “народного заступника” Гриши Добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос О Грише Добросклонове рассказывается в последней части поэмы, названной “Пир на весь мир” Тяжел жизненный путь семинариста Гриши. Сын полунищего дьячка и “батрачки безответной”, он прожил голодное детство и суровую юность А у Григория Лицо худое, бледное И волос тонкий, вьющийся С оттенком красноты В семинарии семинаристов “недокармливал хапуга-эконом”, а во время каникул Гриша батрачил в своем родном селе Вахлачино Он был отзывчивым и любящим сыном, и “в сердце мальчика с люсовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась” И Гриша Добросклонов твердо решил посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа ‚..й лет пятнадцати

Григорий твердо знал уже Что будет жить для счастия Убогого и темного Родного уголка Сильный духом, свободолюбивый, чуждый личным интересам, Гриша Добросклонов идет не по проторенной дороге, а выбирает трудный путь борьбы за права угнетенных. Народ, видя в нем своего посланца благословляет его на праведную борьбу Иди к униженным Иди к обиженным Будь первый там! Гриша — поэт. создавший песню “Русь” Ты и убогая Ты и обильная Ты и могучая Ты и бессильная Матушка Русь! Итак, именно с образом Гриши Добросклонова Николай Алексеевич Некрасов связывает свое представление о совершенном человеке, в нем видит эстетический и нравственный идеал. Поднимая своих читателей к наиболее полному его воплощению, поэт отвечает на вопрос поэмы — кому на руси жить хорошо 7. Своеобразие народного характера в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» часто называют энциклопедией жизни русского крестьянства. Это самое крупное произведение поэта, которое выгодно выделяется на фоне других его произведений с остросоциальной темой и идеей благоларя красочности и при этом реалистичности изображения простой жизни Семеро мужиков, уставшие от бесконечной работы и нищеты, отправляются на поиски понимания счастья, они хотят узнать, а если на Руси тот, кто живет вольготно. И в этом своем поиске они оказываются на вторых ролях, хотя и возникли перед читателем в самом начале поэмы, и создали впечатление

главных героев, но после уступили место иным персонажам, которых можно объединить в большой и разнообразный образ народности Народ — главный герой поэмы. Некрасов размышляет в своем произведении о его состоянии, раскрывает его психологию, нормы взаимоотношений его представителей Поэма написана живым разговорным языком, понятным каждому. Языковое богатство произведения огромно — автор использует многочисленные просторечия, диалекты и архаизмы. Таким образом создается особый национальный колорит, украшающий поэму и придающий ей совершенно неподражаемый облик Новизна употребленного Некрасовым в данном случае жанра поэмы-эпопеи диктует фрагментарность поэмы, выстроенной из внутренне открытых главах. Она объединена образом-символом дороги. Вся поэма распадается на истории жизни, судьбы многих людей. Каждая глава сама по себе могла бы стать сюжетом какого-нибудь фольклорного произведения. Все вместе они отображают судьбу всего русского народа, его тяжелый путь от рабства к свободе. Именно поэтому только в последней главе возникает образ народного заступника Гришки Добросклонова — человека, готового вывести людей на волю Герои произведения созданы автором не только для того, чтобы отвечать на вопрос, заданный в заглавии поэмы, они отображают его позицию в понимании того, кто является настоящим русским Некрасов отрицательно относился к ситуации в стране, считал помещиков наряду с церковниками источниками всех бед крестьян. Поэтому читатель получает не лицеприятные портреты представителей данных социальных групп. Священник, описанный в произведении, это типичный представитель духовенства, который жил за счет своих прихожан. Так и создавалось впечатление, что церковники живут подаяниями Автор полагает, что настоящими носителями русского мировоззрения являются в большей степени простые люди низших слоев. Пытаясь доказать истинность — своего мнения, он — представляет — читателю — галерею положительных народных образов, центральное место в которых занимают Савелий и Матрена Тимофеевна Савелий показан Некрасовым русским былинным богатырем. Поступок отправивший Савелия на каторгу, становится аналогом подвига, неким проявлением готовности отстоять свободу и погибнуть Матрена представлена как настоящая. Она ведет страшное сражение за собственную жизнь, это вечная борьба с возникающими обстоятельствами Она была выдана замуж за чужака и отправлена на чужбину. В семье мужа молодая женщина становится чужой и ненавистной, она не встречает ни сочувствия, ни понимания, ни уважения и тем более ни любви. После сын Матрены умирает, а ее мужа забирают незаконно в рекруты. Кажется, что она вот-вот сломается, но она проявляет неописуемую твердость характера, и никакие невзгоды не могут ее извести

Наряду с замечательными, заслуживающими уважения образами, не боится Некрасов показать и пьяниц, которые после народного празднования даже ползком не могут добраться до дома и засыпают в канавах. Автор показывает грязь, разруху, нищету, неграмотность русского народа, которые зачастую ЯВЛЯЮТСЯ результатом дфг.ги лени самих людей «Кому на Руси жить хорошо» - кладезь народных характеров, культуры и традиций. Народность в ней показана двояко, с положительной и отрицательной сторон. Поэт сделал то, чего не удавалось другим. Он созлад настоящее народное произведение Коллективные и индивидуальные проекты 1. Доклад «Автооиографические мотивы в некрасовской лирике» Николай Алексеевич Некрасов — русский — поэт-демократ, автор блистательных образцов гражданской лирики, сделавший поэзию «народной лирой» и орудием в борьбе за права угнетенного народа. Его поэтическая муза — муза «мести и печали». боли, борьбы с несправедливостью по отношению к крестьянству Поэт родился 28 ноября 1821 года в городе Немирове (Винницкий уезд Подольской губернии, ныне — территория Украины). В Немирове познакомились его родители — отец служил в полку, квартировавшем в этом городе, мать, Елена Закревская, была одной из лучших — красивейших и образованнейших — невест городка. Родители Закревской не собирались отдавать дочь за офицера Некрасова, который явно женился по расчету (к моменту знакомства с Закревской у него образовались карточные долги и желание решить финансовый вопрос за счет выгодной женитьбы). В результате Елена выходит замуж против воли родителей, и, конечно замужество оказывается несчастливым — нелюбящий муж сделал её вечной затворницей. Образ матери, светлый и нежный, вошел в лирику Некрасова как идеал женственности и доброты (поэма «Мать» 1877 г., «Рыцарь на час» 1860-62 гг.), а образ отца трансформировался в образ дикого, необузданного и тупого деспота Литературное становление Некрасова не может быть отделено от фактов его трудной биографии. Вскоре после рождения поэта семья переезжает в родовое имение отца, в Грешнев Ярославской области. У поэта было 12 братьев и сестер, большинство из которых умерли в раннем возрасте. Отец был вынужден работать — поместного дохода на нужды большой семьи не хватало — и он стал служить в полиции исправником. Сына часто брал с собой на работу, поэтому ребенок с малолетства стал свидетелем выбивания долгов, страданий и мольбы, смертей

1831 год — Николая Некрасова отправляют учиться в гимназию в Ярославль Мальчик был способным, но отношения с коллективом умудрялся испортить был резок, остер на язык, сочинял про одноклассников ироничные стихи После 5 класса обучение прекратил (есть мнение, что отец перестал оплачивать обучение, не усмотоев лля не слишком прилежного сына необходимости в образовании) 1837 год — 16-летний Некрасов начинает самостоятельную жизнь в Петербурге. Против воли отца, видевшего в нем скромного чиновника Николай пытается поступить в университет на филологический факультет Экзамены не сдал, но с упорством 3 года штурмовал факультет, посещая занятия вольнослушателем. В это время отец отказался поддерживать его финансово, поэтому жить приходилось в страшной нищете, порой с ночевками в приютах для бездомных, в постоянном голоде Первые деньги удалось заработать на должности гувернера — Некрасов служит учителем в зажиточной семье, параллельно сочиняя сказки и редактируя азбуки для детских изданий 1840 год — Некрасов зарабатывает как драматург и критик — петероургский театр ставит несколько его пьес, а «Литературная газета» издает несколько статей. Накопив денег, Некрасов в этом же году издает за свой счет сборник стихотворений «Мечты и звуки», который попал под такой шквал критики что поэт выкупил почти весь тираж и сжег его 1840-е годы. Некрасов знакомится с Виссарионом Белинским (который незадолго до этого беспощадно раскритиковал его первые стихи) и начинает плодотворное сотрудничество с журналом «Отечественные записки» 1846 год: улучшившееся финансовое положение позволило пскрасову самому стать издателем — уходит их «Записок» и покупает журнал «Современник», в котором начинают печататься молодые и талантливые литераторы и критики, покинувшие «Записки» вслед за Некрасовым. Царская цензура пристально следит за наполнением журнала, набравшего высокую популярность, поэтому в 1866 году его закрывают 1866 год. пскрасов выкупает журнал «Отечественные записки», в котором прежде трудился, и намерен довести его до того же уровня популярности, до которого ему удалось довести «Современник». С этого времени он более активно публикуется сам Выходят такие произведения Поэмы

° «Саша» (1855 г. Поэма о думающей женщине. Саша близка к народу и любит его. Она находится на жизненном перепутье, много размышляет о жизни, когда ей встречается молодой социалист. Агарин рассказывает Саше о социальном мироустройстве, неравенстве и борьбе, он позитивно настроен и ждет «солнышка правды». Проходит несколько лет, и Агарин разуверился в том, что народом можно управлять и дать ему свободу, он может только философствовать на тему того, как дать крестьянам свободу, и что они с ней будут делать. Саша же в это время занимается пусть мелкими, но реальным делами — она оказывает крестьянам медицинскую помощь) ° «Кому на Руси жить хорошо» (1860 - 1877 гг.. Эпическая крестьянская поэма, обличающая неспособность самодержавия обеспечить народу подлинную свободу, несмотря на отмену крепостного права. Поэма рисует картины народной жизни и живо наполнена народной речью) ° «Коробейники» (1861) ° «Мороз, красный нос» (1863 г. Поэма, воспевающая силу духа русской крестьянки, способной на тяжелую работу, верность, самоотверженность выполнение долга) ° «Русские женщины» (1871-71 гг. Поэма, посвященная мужеству декабристок, отправившихся в след за мужьями в ссылку. Содержит 2 части «Княгиня Волконская» и « Княгиня Трубецкая». Две героини принимают решение последовать за сосланными мужьями. Княгини которым неведома голодное нищее существование, тяжелая работа отказываются от своей прежней жизни. Они демонстрируют не только любовь и взаимовыручку, присущие всем хранительницам домашнего очага по умолчанию, но и открытое противостояние власти) Стихотворения ° «Железная дорога» ° «Рыцарь на час» ° «Несжатая полоса» ° «Пророк» ° циклы стихов о крестьянских детях ° циклы стихов о городских нищих ° «панаевский цикл» - стихотворения, посвященне гражданской жене 1875 год — поэт тяжело заболевает, но, борясь с болью, находит силы писать 1877 год: последние произведения — сатирическая поэма «Современники» и цикл стихотворений «Последние песни» Поэт скончался 27 декабря 1877 года в Петербурге, похоронен на Новодевичьем кладбище. Несмотря на страшный мороз, проводите поэта в последний путь пришли тысячи почитателей

2. Исследовательский проект. Анализ стихотворения Некрасова «Родина» (с планом) В лирике Н.А.Некрасов придерживался своей, особой линии. Поэт всегда старался объединить свой голос и голос народа. Дарование Некрасова, как художника, состоит в умении дать одной чертой социальное обобщение Индивидуальные черты образов Некрасова преисполнены максимальной типичности Важное место в творчестве Н.А.Некрасова занимает стихотворение «Родина». Оно создавалось на фоне живого общения автора с В.Г.Белинским Какова история создания стихотворения «Родина»? Произведение под столь значимым названием было написано Н.А.Некрасовым в 1846 году, а издано лишь в 1856 году. Одним из вариантов его названия было «Старые хоромы (Из Ларры)» с посвящением брату И.И.Панаева Валерьяну Панаеву Подзаголовок «Из Ларры» был фиктивным, он неоднократно использовался Некрасовым в целях цензурной маскировки Долгое время стихотворение «Родина» не пропускалось цензурой, и не печаталось в литературных изданиях Стихотворение «Родина» была написано Некрасовым в два временных периода. Начало этой поэтической работы в 1844 году приветствовал В.Г.Белинский. Ему нравилась тема и ход мыслей автора, и критик настаивал на продолжении; завершена работа над стихотворением была лишь в 1846 году В основе стихотворения лежит конфликт между лирическим героем и поместно-деревенским миром. Автор не жалеет красок, чтобы показать ненависть лирического героя к дворянскому усадебному быту. Лирический герой Некрасова — человек, размышляющий о прошлой жизни родового имения, о горестной судьбе своей матери, сестры и о своей собственной судьбе Развитие событий в стихотворении «Родина» происходит по следующему сценарию: лирический герой возвращается в места, где он рос и взрослел «где жизнь отцов» протекала средь пиров и чванства, где он научился «терпеть и ненавидеть». Перед нами безрадостная картина — пустая бесплодная жизнь барского дома, где нет места мысли, добру, а есть тирания деспотизм. Здесь рой рабов завидует жизни «барских псов» Лирический герой несчастен. Он переполнен злобой и хандрой Дальнейшее развитие сюжета стихотворения потребовало ввода новых персонажей. Первый из них — мать героя. Лик матери в стихотворении «болезненно-печальный». Почему льются слезы, почему жизнь матери фактически сгублена? Всё это произошло по причине несчастливого замужества. Когда-то молодая, красивая женщина была отдана «угрюмому невежде», который и стал её губителем Не лучшая доля выпала и сестре лирического героя. Торопясь уйти из ненавистного дома, она вручила свою судьбу тому, кого практически не знала. не любила. Судьба сестры сложилась до крайности трагично

Далее перед нами предстает третий женский образ — няни. Няня в русской литературе, как правило, типаж положительный. Но в стихотворении «Родина» у лирического героя проявились задатки отрицания этого образа Доброту няни он называет «бессмысленной и вредной» В заключительной строфе стихотворения все точки над «1» расставлены Лирический герой констатирует: «срублен темный бор», пришел в негодность «пустой и мрачный дом», которому так знакомы страдания и боль. А был ли в этой усадьбе тот, кто чувствовал себя привольно? Да «И только тот один, кто всех собой давил Свободно и дышал, и действовал, и жил...» Отец лирического героя, крепостник, представлен в стихотворении человеком деспотичным. Таким же по натуре был и отец поэта Некрасова Да, стихотворение не лишено автобиографических мотивов. И движущей силой к появлению «Родины» стала поездка Н.А.Некрасова в родовое гнездо усадьбу отца Грешнево в 1845 году. Но не следует сильно развивать автобиографическую составляющую. Два полюса, два противоположных типажа — суровый отец и смиренная мать — это довольно-таки известная конфигурация литературного приема из разряда романтических антитез Кроме того, уже в зрелом возрасте Некрасов отрекся от ряда обличительных оценок в адрес своего отца. Поэт допустил, что его родитель-крепостник был не лучше и не хуже людей его положения Какое место занимает стихотворение «Родина» в творчестве Некрасова? Оно относится к раннему периоду творческой биографии Главная тема стихотворения «Родина» — тема деспотизма и угнетения выходящая далеко за рамки семейной хроники Главная сюжетно-тематическая ситуация стиха — «возвращение на родину» К какому направлению в лирике принадлежит это произведение Некрасова? Стихотворение «Родина» принадлежит к гражданскому направлению в лирике Жанр стихотворения — ностальгическая элегия. Её узнаваемые черты мотивы разочарования, несчастливой любви, ранних утрат и прозрения. Её синтаксическое построение — «где... где... где...» «Где рой подавленных...» «Где было суждено...» «Где научился я...» Но рассматриваемая нами элёгия Некрасова — это элегия особого рода. Хотя и начинается она классически безмятежно «И вот они опять, знакомые места...» Далее мы ждем традиционного умиления и восторгов, полагающихся в случае возвращения на родину. Но нет! В противоположность классическим канонам, начиная уже со второй строки происходит некий переворот в сознании, и мы видим лирического героя уже с совершенно другим настроем Чувство стыда, ненависти, скорби превалируют, ностальгические нотки пропадают вовсе. Идет обесславливание барского имения, и это продолжается практически до последней строки стихотворения

Проблематика стихотворения Какие проблемные вопросы подняты в этом произведении? Проводя анализ стихотворения «Родина», можно констатировать, что в нём затронуты вопросы обличения крепостничества, деспотизма, бесправия. Беспредел ужас и безысходность самодержавной России красной нитью проходит через всё произведение Трагизм судеб матери и сестры лирического героя — это не частный случай Тирания, рабство, угнетение — всё это было «визитной карточкой» самодержавия Есть неизменное выражение — «дворянское гнездо». В русской классике это понятие на слуху. Некогда процветавшие, а со временем пришедшие в полное запустение, эти «гнезда» обычно вспоминаются с определенной грустинкой. Но только не в стихотворении «Родина». Настолько в этом доме все было плохо, что затаенной грусти, милым воспоминаниям здесь нет места Стихотворение «Родина» написано в форме монолога Размер стихотворения — шестистопный ямб со смежной (парной) схемой рифмовки строк. Своеобразие стихотворению придает чередование мужской и женской рифмы через каждые две строки Средства художественной выразительности стихотворения Некрасова «Родина» Эпитеты — знакомые места, бессмысленное чванство, темный сад несбыточная надежда, старый дом, летний зной Метафоры — огонь томительный, тяжелый ... час Обращения — ... мать моя!, ... сестра души моей!, Ах, няня! Восклицания — о! знаю, знаю, я! Мне понравилось стихотворение Некрасова «Родина» тем, что, несмотря на нарисованную в нем неприглядную картину, не всё так минорно и уныло. С отрадой лирический герой видит то, что «срублен темный бор», а темный символ всего дремучего, отставшего; валится и ненавистный дом, с которым связано много отрицательного. А коли так, то не все еще потеряно, придет и новая жизнь, в которой нет места тирании и притеснению 3. Тема поэта и его места в поэзии, и литературе в целом, всегда наводила на раздумья лириков. В таких произведениях, как «Муза» автор размышляет о том, откуда берутся источники вдохновения для творчества. В произведении отображены два совершенно разных начала для вдохновения написания того или иного произведения. Первое, заключается в стремлении к возвышенности, вознесении каких-либо чувств и красоты. Второе направлено на сострадание простым людям, которые вынуждены быть с рождения рабами В конце концов, герой, немного подумав и поразмышляв, делает верный выбор в пользу поддержки простых людей на земле. Сама же муза в стихотворении представлена как вечно страдающая и плачущая дева, которая

сама не знает, чего хочет или это попросту невозможно понять. Благодаря ей воодушевлённый поэт с головой окунается в водоворот земных и небесных страстей. Автор, проходя этот путь, достигает одной цели, которая заключается в поддержке земных людей Такой выбор был совершенно необычный, противоречащий всем общепринятым представлениям о поэзии. Но благодаря Некрасову он не только прижился, а был понят читателем и полюбился ценителям поэзии Брз://пмиегпейигок.гшлтеззоп/1егайига/10-КТаз5/п-а-пеКтазом/обгах-тигу-у роеги-п-а-пектавоуа?диезНоп$ 4. Коллективный проект: составление краткого словаря языка Н. А Некрасова Армяк - повседневная осеннее- летняя одежда из толстого сукна ‚сшитая просто : в виде халата ‚без складок и сборок ‚ без застежек(подпоясывался армяк кушаком, а то и просто веревкой) (Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2012) Питейный дом — тоже, что и гостиница, подворье, постоялый (заезжий) двор, отель; ресторан, ресторация, трактир; кабак, харчевня, корчма, шинок (Словарь синонимов) Поддевка- тоже простонародная одежда. В Словаре Даля о поддевке написано: то ‚что надето «под другую одежду» полукафтанье или безрукавный кафтанчик, поддеваемый под верхней кафтан» (Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2012) Сарафана -вилоть до середины 17 века- сарафаном называли мужскую одежду в виде халата.Потом сарафан стал преимущественно женской одеждой; (Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2012) Лапоть - «короткая плетеная обувь на ножную лапу» (Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2012) Кокошник - народный головной убор русских женщин, в виде опахала или округлого щита вокруг головы» (Толковый словарь живого великорусского языка. В.И.Даль. 2012) Убогий - Бедный, недостаточный, неимущий, несостоятельный, маломочный (маломощный), скудный, жалкий, убогий, непрезентабельный, голь, голый

голыш, голяк; пролетарий (собир.: пролетариат, беднота), сирота. (Словарь СИНОНИМОВ Хмель, -я; м. 1. Вьющееся растение сем. тутовых с длинным тонким стеблем род одно- и многолетних лиан. Заросли, посадки хмеля. Беседка, увитая хмелем. Дикий х. Х. обыкновенный. 2.собир. предл.: на хмеле и на хмелю Соцветия этого растения в виде шишек (некоторые культурные виды используются в пивоварении, медицине, косметике). Производство хмеля. Квас бродит на хмеле. 3. О каком-л. пьянящем хмельном напитке. Молодой х. 4. Состояние опьянения.( Большой толковый словарь русского языка.Гл. ред. С. А. Кузнецов.Первое издание: СПб.: Норинт, 1998 Публикуется в авторской редакции 2014 года.) У Некрасова в поэме «Кому на Руси жить хорошо» употреблено в четвертом значении 5. Проект с компьютерной презентацией: «Петертбург в твопчестве Некрасова» Сорок лет своей большой творческой жизни Николай Алексеевич Некрасов (1821—1878) провел в Петербурге. В этом городе сложилось мировоззрение поэта-гражданина, окрепла его “муза мести и печали”. Здесь тридцать лет руководил он передовой русской журналистикой. В Петербурге же Некрасов скончался и похоронен ря р й ' # ' Ри: ст ‘ай \ ля " 1 ве СВЕН Г \ Ж я + а у „ 7 у Родиной № И к од, В» к Ц ес ОР Айн "о ная ВИН Ро! Ч а В НОЛЕНЕНН ня ОВ у вай РЕ аонеак р, (3 а р У ит } В Петербург юный Некрасов явился с рекоменДаслопот ПИСЬМОМ К жандармскому генералу. П. Полозову. Генерал одобрил гуманитарные планы юноши и отписал о них его отцу. Ответом было грубое письмо с угрозой оставить без материальной поддержки которая и была выполнена. «Ровно три года, - вспоминал позже Некрасов, - я чувствовал себя постоянно, каждый день голодным Приходилось есть не просто плохо, не только впроголодь, но и не каждый день»

которых метались мне в глаза дорогие ткани, серебро и сверкающие каменья твои театры, балы и всякие сборища, где встречал я только довольные лица “Здесь,— думал я,— настоящая жизнь, здесь и нигде более счастие!” — и как ребенок радовался, что я в Петербурге. Но прошло несколько лет А. Александрович Иллюстрация к поэме Н.А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» „..Эх, сердечный! Что же значит твои стон оссконечный Ты ль проснёшься, исполненный сил? («Размышления у парадного подъезда») Я узнал, 1 у оеликолепных и огромных домов, в которых замечал я прежде только бархат и золото, дорогие изваяния и картины, есть чердаки и подвалы где воздух сыр и зловреден, где душно и темно и где на голых досках, на полусгнившей соломе в грязи, стуже и голоде влачатся нищета, несчастье и преступление. Узнал, что есть несчастливцы, которым нет места даже на чердаках и подвалах, потому что есть счастливцы, которым тесны целые домы... И сильней поразили меня такие картины, неизбежные в больших и кипящих народонаселением городах, глубже запали в душу, чем блеск и богатства твои, обманчивый Петербург! И не веселят уже меня твои гордые здания и все, что есть в тебе блестящего и поразительного!..” Некрасов знал, что лучшие архитекторы мира работали в Петербурге. Они одели в гранит Неву, выстроили чудесные дворцы, создали неповторимые ансамбли, украсили город великолепными парками с изумительными решетками. Но за этим парадным, пышным, нарядным Петербургом Петербургом обеспеченных и сытых, начинался другой Петербург, где

“каждый дом золотухой страдает”, где “мерзнут дети на ложе своем”, где трудно и тяжело бесприютным беднякам Многие поэты и писатели воспели непревзойденную красоту Петербурга. Но Некрасов сказал о нем новое слово. Великолепную северную столицу, один из красивейших городов мира, Некрасов увидел глазами петербургского бедняка и воспел её как поэт революционной демократии — с горячим сочувствием к несчастным и обездоленным, с ненавистью к сытым и праздным хозяевам жизни «Размышления у парадного гид ‘чи изв » Творческое внимание поэта было неизменно приковано к “приютам нищеты”. С ними были связаны тяжелые годы трудной молодости поэта Некрасов приехал в Петербург из ярославской глуши в июле 1838 года окрыленный радужными надеждами — учиться в университете и стать поэтом. Однако суровая действительность быстро развеяла эти мечты. Отец мечтавший о военной карьере для сына, узнав о его стремлении поступить в университет, лишил сына материальной помощи. Юноша оказался в чужом для него городе один, без родных. без всяких средствк существованию Я отроком покинул отчий дом (За славой я в столицу торопился.) В шестнадцать лет я жил своим трудом И между тем урывками учился Начались тяжелые дни На себе самом испытал Некрасов холод, голод, бездомную жизнь петербургского бедняка: жил на окраинах, ночевал в ночлежках, голодный ложился спать и удивлялся потом, как не отнялась у него правая рука от вечной спешной работы. “Господи! сколько я работал! Уму непостижимо сколько я работал, полагаю, не преувеличу, если скажу, что в несколько лет