ГДЗ по Литературе 9 класс учебник Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И., Збарский И.С. номер 102

было. Чтобы выразить по-русски многообразие понятий и проявлений человеческой души, надо было развивать русский язык, создавать новую речевую культуру, преодолевать разрыв между литературой и жизнью: «писать, как говорят» и «говорить, как пишут» Карамзин взял за основу не церковнославянский язык, а разговорную речь образованного общества (то есть то, что именовалось «средним штилем»). Писатель подбирал слова для обозначения новых понятий (например, слово «чувствительность») вводил в литературу просторечие (но не грубое просторечие) и стремился к изяществу стиля Просвещённый вкус, разумные понятия и чувства должны были, по мысли Карамзина, служить делу создания новой культуры 5. В чём значение творчества и личности Карамзина для России её культуры и литературы? Николай Карамзин являет собой едва ли не единственный в истории отечественной культуры пример человека, о котором у современников и потомков не осталось каких-либо двусмысленных воспоминаний Уже при жизни историограф воспринимался как высочайший нравственный авторитет; это отношение к нему остается неизменным до сих пор По высказыванию В. Г. Белинского, он положил — начало журналистике, критике, повести, роману, исторической повести публицистике. Ему принадлежат переводы Шекспира, такие значительные произведения, как «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», лирика. Все это позволило А. С. Пушкину сказать: «Чистая высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему в дани уважения глубокого и благодарности» В. Г. Белинский считал, что Н. Карамзин «создал на Руси образованный литературный язык», сумел «заохотить русскую публику к чтению книг» Опираяс:.. ча опыт 1. И. Новикова, Д. И. Фонвизина, Г. Р Державина, Карамзин много сделал для становления национального литературного языка. В повестях и — «Письмах — русского

путешественника» он отказался от тяжелой книжной конструкции предложения с глаголами на конце. Используя нормы разговорной речи, Карамзин создал легкую, изящную фразу, передающую эмоциональную — выразительность слова. Он открывал — новые семантические оттенки в старых, часто книжно-славянских словах («потребность», «развитие», «образ» — применительно к искусству и т. п.), широко применял лексические и фразеологические кальки (с французского). Новые — понятия и представления получали обозначения в новых словосочетаниях; создавал Карамзин и новые слова («промышленность», «общественность», «обшеполезный» «человечный» и др.). «Новый сло: », создание которого современники ставили в заслугу Карамзину, широко применялся им в «средних» жанрах — повестях, письмах (частных и литературных), критических статьях, в лирике. В. Г. Белинский писал, что Карамзин «преобразовал русски” язык, совлекши его с ходуль латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизив к живой, естественной разговорной русской речи» Карамзин открыл русскому обществу историю его отечества. Но до этого он подготовил русское общество к восприятию исторических и человеческих ценностей. Он создал русского — читателя и читательницу. Конечно, он делал это не один, но именно его творчество открыло пути всей последующей литературе 6. В. Г. Белинский в статье «Карамзин и его заслуги» подчёркивает, что Н. М. Карамзин первым на Руси заменил мёртвый язык книги живым языком, начал писать повести которые заинтересовали общество. Обратите на это внимание когда будете читать стихотворные и прозаические произведения писателя В. Г. Белинский в статье «Карамзин и его заслуги» подчеркивает что Карамзин первым на Руси заменил мертвый язык книги живым языком, начал писать повести, которые заинтересовали общество Необходимо обращать на это внимание, когда читаешь стихотворные и прозаические произведения писателя

Чипиаем самостоятельно Прочитайте самостоятельно другие произведения Карамзина например: «Наталья, боярская дочь», «Рыцарь нашего времени» стихотв я Краткое содержание «Наталья, боярская дочь» Боярская дочь тайно венчается с сыном опального боярина и отпоавляется с ним на войну. Совершив подвиг, молодожёны возвращаются в столицу, где получают прощение и заслуженные почести Рассказчик тоскует о временах, когда «русские были русскими» а московские красавицы носили сарафаны, а не щеголяли в галло саксонских нарядах. Чтобы воскресить эти славные времена рассказчик решил пересказать повесть, слышанную им от бабушки его деда Давным-давно в Москве белокаменной жил богатый боярин Матвей Андреев, правая рука и совесть царя, хлебосол и очень щедрый человек. Боярину уже минуло шестьдесят лет, жена его лавно умерла, и единственной отрадой Матвея была дочь Наталья. Никто не мог сравниться с Натальей ни красотой, ни кротким нравом. Не зная грамоты, она росла, как цветок, «имела прелестную душу, была нежна, как горлица, невинна, как агнец, мила, как май месяц». Сходив к обедне, девушка целый день рукодельничала, а по вечерам встречалась с подружками, * девичниках. Мать Наталье заменяла старая нянька, верная служанка покойной боярыни Такую жизнь Наталья вела, пока не наступила «семнадцатая весна жизни её». Однажды девушка заметила, что все твари земные имеют пару, и в сердце её проснулась потребность любить. Стала Наталья грустна и задумчива, ибо не могла понять смутные желания своего сердца. Как-то раз зимой. придя к обедне, девушка заметила в храме прекрасного молодого человека в голубом кафтане с золотыми пуговицами, и сразу поняла — это он. Следующие три дня юноша в церкви не появлялся. а на четвёртый день Наталья увидела его вновь Несколько дней подряд он провожал девушку ло калитки её терема не смея заговорить, а потом явился к ней домой. Няня позволила влюблённым встретиться. Юноша, звали которого Алексей, признался

Наталье в любви и уговорил её обвенчаться с ним тайно. Алексей боялся, что боярин не примет его в зятья, и обещал Наталье, что они бросятся в ноги Матвею после венчания Нянька была подкуплена, и в тот же вечер Алексей привёз Наталью в вегхую церквушку, где их обвенчал старый священник. Затем захватив с собой старушку-няню, молодожёны поехали в чащу дремучего леса. Там стояла изба, в которой они и поселились. Няня дрожа от страха, решила, что отдала свою голубку разбойнику. Тогда Алексей признался, что он — сын опального боярина Любославского Лет тридцать назад несколько знатных бояр «восстали против законной власти юного государя». Отец Алексея в бунте не участвовал, но был арестован по ложному навету. «Верный друг отворил ему дверь темницы», боярин бежал, много лет прожил среди чужих племён и умер на руках у единственного сына. Всё это время боярин получал письма от друга. Похоронив отца, Алексей вернулся в Москву, чтобы восстановить честь семьи. Друг устроил ему убежище в дебрях лес^ и умер, не дождавшись юношу. Поселившись в лесном доме, Алексей стал часто бывать в Москве, где увидел Наталью и влюбился. Он свёл знакомство с няней. рассказал ей о своей страсти, и та допустила его к девушке Тем временем боярин Матвей обнаружил пропажу. Он показал прощальное письмо, написанное Алексеем, царю, и государь велел разыскать дочь своего верного слуги. Поиски продолжались до лета но успехом не увенчались. Всё это время Наталья жила в глуши с любимым мужем и няней Несмотря на безоблачное счастье, дочь не забывала об отце Верный человек привозил им вести о боярине. Однажды он привёз другую весть — 0 войне с литовцами. Алексей решил пойти воевать чтобы подвигом восстановить честь своего рода. Он решил отвезти Наталью к отцу, но та отказалась расставаться с мужем и отправилась с ним на войну, переодевшись в мужское платье и представившись млалшим братом Алексея Через некоторое время гонец привёз царю весть о победе Военачальники подробно описали государю битву и рассказали о храбрых братьях, которые первые бросились на врага и увлекли за

собой остальных. Ласково встретив героя, царь узнал, что это — сын боярина Любославского. Государь уже знал о несправедливом доносе от умершего недавно мятежника. Боярин Матвей же с радостью узнал в младшем брате героя Наталью. И царь, и старый боярин простили молодым супругам самоуправство. Они переехали в город и ещё раз обвенчались. Алексей стал приближённым царя, а Боярин Матвей прожил до глубокой старости и умер в окружении любимых внуков Через века рассказчик нашёл могильную плиту с именами супругов Любославских, распложённую на месте ветхой церквушки, где влюблённые венчались в первый раз Опыт литературоведческого исследования Читали ли вы «Историю государства Российского» Н. М Карамзина? Прочтите главу о времени Смуты и монолог Пимена в «Борисе Годунове» А. С. Пушкина. Есть ли сходство между точками зрения Карамзина и Пушкина на этот период истории Древней Руси? Похож ли летописец Пимен («Борис Годунов» А. С Пушкина) на повествователя в «Истории...»? Сопоставим точки зрения Карамзина и Пушкина на время Смуты и для этого обратимся к «Истории государства Российского» Карамзина и к монологу Пимена в «Борисе Годунове» Пушкина Смутным временем в исторической литературе принято называть период ь истории России конца ХУ1Г — начала ХУП века характеризующийся — социально-политическим, экономическим и династическим кризисом Первым крупным событием Смуты считается катастрофический голод 1601-1602 годов, приведший к массовым волнениям под лозунгом свержения Бориса Годунова и к появлению самозванцев Концом Смутного времени считается начало 1620-х годов В монологе Пимена (сцена «Ночь. Келья в Чудовом монастыре 1673. год») говориться о царствовании Ивана Грозного, о смерти его наследника Феодора и гибели Димитрия в Угличе, то есть о череде событий, предшествовавших Смутному времени. Таким образом вопрос учебника поставлен некорректно

В целом, Пушкин разделял взгляды Карамзина на русскую историю. Краткая характеристика событий, данная Пименом соответствует рассказанному Карамзиным. Непосредственно история убиения Димитрия в Угличе рассказана Карамзиным в томе Х, в главе Ш «Продолжение Феодорова царствования» (1587— 1592) Развиваем дар слов‹ 1. Подумайте, каковы положительные черты характеров Лизы и Эраста. Чем завершается повесть «Бедная Лиза»? Почему современники автора считали это новаторским — приёмом писателя? Подготовьте диалог в качестве ответа на эти вопросы Поэтика сентиментализма отличалась от поэтики классицизма стиля, который предшествовал сентиментализму В произведениях классицизма за героями закреплена определённая роль: они либо положительные, либо отрицательные. В «Бедной Лизе» герои наделены и теми, и другими чертами. Лиза добра, любит мать и заботится о ней, искренне любит Эраста, но не следуют христианской традиции, не может соблюсти свою целомудренность и впадает в грех (с точки зрения церкви). Эраст чувствителен, добр, но ветрен, непостоянен. Однако он не безразличен к судьбе Лизы и до конца жизни сожалеет о ней Произведен"я классицизма имели два типа финалов: для трагедии — несчастный («все умерли»), для комедии — счастливый Финал «Бедной Лизы», с одной стороны, трагичен — Лиза утопилась мать её умерла; © лругой стороны, Эраст остался жив (по закону трагедии он тоже должен был бы погибнуть) и до конца своей жизни был несчастлив, «не мог утешится и почитал себя убийцею» Крестьянская девушка предстала перед читателями в образе трагической героини (героями трагедий обычно были великие выдающиеся люди) — такая трактовка была совершенно необычной для того времени. Читатели не увидели ожидаемой свальбы, но столкнулись с горькой правдой жизни Финал повести современччки Карамзина воспринимали как новаторский

2.Какие слова и словосочетания из приведённых ниже можно использовать сегодня? В каких случаях? Особливо, златоглавый, плачевная судьба, зажиточный, худо об рабатывала, любезная, пристроить к месту, навернулись слёзы робкий голос, читывал романы, подгорюнившись, прелестный здешний, неразлучно, дремучий, надлежало Сентиментальность «Но всего чаще привлекает меня к стенам Симонова монастыря воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы. Ах! я люблю те предметы которые трогают моё сердце и заставляют меня проливать слёзы нежной скорби!» Чувствительность, близость к разговорной речи «Матушка! Матушка! Как этому статься? Он барин, а между крестьянами...» — Лиза не договорила речи своей» «Натура призывает меня в свои объятия, к чистым своим радостям, — думал он и решится — п храйней мере на время оставить большой свет» В современной речи мы можем использовать подобные фразы только в качестве стилизации