ГДЗ по Истории 8 класс учебник А.Я. Юдовская, П.А. Баранов, Л.М. Ванюшкина номер 29

стр.29 Проверьте себя 1. Просвещение это особая культурная эпоха, проходившая под знаком свободы и всевластия разума. В это время широкое распространение получают идеи рационализма, появляется искренняя убеждённость в том, что человеческий разум может познать любые секреты вселенной, что это ключ, который отопоёт замок природы стоит только правильно его применить 2. Просветители считали, что человеческий разум может познать любые секреты вселенной, что это ключ, который отопрёт замок природы, стоит только правильно его применить 3. В эпоху Просвещения учёные искали ответы на вопросы о том, по каким законам живёт общество и что нужно сделать, чтобы оно достигло — процветания. Философы — критиковали — устоявшиеся традиции, полагая, что все их необходимо поверять одним инструментом - собственным разумом

4. В ХУП в. английские философы Томас Гоббс (1588-1679) и Джон Локк (1632-1704) высказывали мысли о том, что появлению общества предшествовало так называемое естественное (т. е. природное) состояние, в котором люди подчинялись тольк^ естественным законам, законам природы. Для Г оббса это было время «войны всех против всех». И именно ради мира и порядка люди решили объединиться в общест; и вручить кому-то власть над собой заключили «общественный договор». Таким образом, по 1 оббсу сначала появилось общество, а потом уже государство. Власть в нём должна быть сильной и способной подчинять себе, но тем не менее изначально эта власть дана не от Бога, а от населяющего страну народа. Для Локка важно иное. В естественном — состоянии господствуют свобода и равенство. Но пали безопасности и сохранения собственнос:ли человек передаё: ‘у часть естественной власти, которой он обладал, в распоряжение общества и государства Он меняет одну свободу на другую, поскольку естественная свобода заменяется свободой человека в обшестве. Если раньше он подчинялся только закону природы, то теперь он готов подчиняться законодательной власти, созданной по всеобщему согласию

5. Возникшая в ходе Научной революции новая картина мира в ХУШ столетии продолжала уточняться и дополняться. Пьер-Симон Лаплас (1749-1827) занимался происхождением Солнечной системы и обосновывал движение планет законом 1жо:ения. Физики активно изучали электрические и магнитные явления. Единица измерения напряжения вольт названа в честь Алессандро Вольта (1745-1827) изобретателя многих электрических приборов. Карл Линнёй (1707 1778) создал классификацию растений, основанную на их строении, а также классификацию животных, в которой впервые человек и обезьяна были отнесены к одной группе - к приматам. Развивалась медицина, распространялась вакцинация от оспы. Хотя специализация в науке усиливалась, многие учёные века Просвещения всё ещё оставались энциклопедистами. Так, Даниил Бернулли (1700-1782) изучал дифференпиальные уравнения и теорию вероятностей гидродинамику и упругость воздуха. Леонард Эйлер (1707-1783) разрабатывал теории движения Луны, занимался дифференциальными и интегральными исчислениями, работал над усовершенствованием оптических приборов. Продолжались и географические открытия экспедиция под руководством англичанина Дж. Кука (1772-1775) впервые пересекла Южный полярный круг, в другом своём плавании (1776-1779) в поисках — северо-западного прохода между Атлантическим и Тихим океанами Кук открыл Гавайские острова. В 1785-1788 гг. на поиски северо-западного прохода отправилась уже французская экспедиция под команлованием Ж.-Ф. де Лаперуза добравшаяся до Австралии и Петропавловска. Мир расширялся не только в пространстве, но и во времени. Возникла палеонтология (наука об ископаемых организмах и растениях), стали изучать прошлое Египта, раскапывать погибшие при извержении Везувия города в Италии, в том числе знаменитые Помпеи

Подумайте 1. Просветители выступали против невежества и предрассудков против тиранов, забывших истинные истоки своей власти, какими являлись большинство монархов Европы. Монархия, по мнению просветителей, ограничивала разум человека, развитие науки и прогресса обще ства. По этой причине просветители считали себя частью единой республики, не ограниченной государственными монархическими границами 2. Пример х1рана Особенности Представители Просвещения Великобритания Приоритет свобод" ' ** Т. Гоббс, Д. Локк равенства веротерпимость Франция Приоритет общего блага Монтескье, Руссо над личной выгодой; Вольтер принцип разделения властей; веротерпимость Германия Государство обязано И. Кант проводить необходимые обществу реформы Италия Отмена смертной казни, Ч. Беккариа гуманное отношение к осужденным

3. Для самостоятельного выполнения (обсуждение в классе) Пример Одной из важнейших черт эпохи Просвещения стала секуляризация (обмирщение) сознания. Одни философы эпохи Просвещения были людьми неверующими, другие - католиками и протестантами, но для всех было важно одно: на пути свободы человека думать, работать и творить должны быть уничтожены все препоны. Плоха не религия сама по себе: плохи фанатизм, мракобесие, нередко насаждаемые церковью, именно против них и боролись философы. Лозунгом времени становится веротерпимость. Локк в своём «Опыте о веротерпимости» писал: «Никого не следует заставлять отказаться от своего мнения или сменить его на противоположное, потому что на деле такое насилие не достигает цели...» Просветители отстаивали идею о том, что вера - личное дело каждого, государство не должно её навязывать 4. В век Просвещения процветает космополитизм (от греч. «мир» и «гражданство») - идеология, рассматривающая людей как граждан мира, подчёркивающая, что все - части единого человечества и общечеловеческие интересы — важнее — национальных. — Для просветителей было характерно представление о том, что выявленные ими законы действуют повсеместно, отсюда и распространённый в ХУШ в. жанр рассказа о жизни других, неевропейских народов, через которые фактически критиковалось современное авторам европейское общество. Став реакцией на возведение в ХУП в. новых национальных, — языковых = религиозных — преград между государствами, космополитизм утверждал братство, основанное на едином для всех — народов — естественном — праве, — создавал интеллектуальное пространство без границ. — Космополитизм и интернационализм — неминуемо — вступали г... противоречие, .. © укреилением национальных идей. Однако к концу ХУШ в. споры об универсальных ценностях и войны между европейскими странами привели к укреплению национальных и патриотических настроений

5. Для самостоятельного выполнения Пример Одним из самых ярких представителей эпохи Просвещения был французский философ, писатель, поэт и драматург Франсуа Мари Ару, более известный под псевдонимом Вольтер. Будущий философ родился в 1694 году в Париже. Именно он бросил знаменитый клич «Раздавите гадину!» Этими словами он даже подписывал многие из своих писем, призывая дать бой церкви и преследованиям за веру При этом оставаясь верующим человеком, Вольтер считал религию необходимой опорой для общественной морали. Всю свою жизнь Вольтер боролся с несправедливостью, выступал в защиту невинно осуждённых. Вольтер выступал на такие неотчуждаемые ценности как свобода, равенство, собственность. Вольтер состоял в переписках с Монархами Европы, в том числе королем Пруссии Фридрихом Пи императрицей России Екатериной П 6. Для самостоятельного выполнения Пример Учреждённая российским императором Петром 1 в 1724 г Петербургская академия наук стала одним из самых передовых международных научных центров в Европе. Именно с Петербургом связана большая часть жизни и трудов Л. Эйлера, здесь ставил свои опыты Д. Бернулли, работал известный просветитель и историк А. Л Шлёцер