ГДЗ по Истории 7 класс учебник А. Я. Юдовская, П. А. Баранов, Л. М. Ванюшкина номер 202

Стр.202. Вопросы 1 По древней традиции государство в странах Востока обладало правом верховной собственности на землю. Государство ревностно следило за тем, чтобы знать не превращалась в собственников больших земельных владений, так как это приводило к ослаблению центральной власти 2 Города на Востоке не добились той самостоятельности, какую имели города в Западной Европе. В отличие от Европы, горожане находились под неусыпным контролем государства. В Китае каждый житель города был зарегистрирован в специальной книге, приписан к своей улице и кварталу и обязан был дважды в месяц ходить в городское управление на проверку. Поощрялось доносительство на соседей ХУ1-ХУП вв. — время быстрого развития городов на Востоке. В городах прекрасно были развиты ремесло и торговля 3 Государство устанавливало правила жизни всех сословий и строго следило за их соблюдением. Часто сословная принадлежность не соответствовала имущественному положению человека, но нарушить сословный порядок, за очень редким исключением, никому не разрешалось

4 Синтоизм, синто ‘пп синто:, «путь богов») — традиционна политеистическая религия Японии, основанная на анимистических верованиях древних японцев. Объектами поклонения являются многочисленные божества и души умерших, называемые ками Особенной частью традиции является поклонение природным объектам за каждым из которых стоит свой ками. Хотя синтоизму и присущи черты примитивной религии, он обладает развитой храмовой системой и рядом общих ритуалов. В то же время отсутствуют сложное богословие этические предписания и канонизированное священное писание Религия испытала в своем развитии значительное влияние будлизма после его проникновения в Японию около УТ века н. э. Порой буддистские храмы строились вплотную с синтоистскими, появлялось множество синкретических учений, объединявших синтоистскую и буддийскую традиции. Из-за глубокого влияния буддизма даже сформировалось мнение, что синтоизм долгое время являлся лишь ответвлением буддизма. И хотя время возникновения синтоизма является спорным вопросом, в основном учёные полагают, что ранний этап формирования синтоизма приходится на период Мей (Ш век до н. э Ш век н. э.). В своем дальнейшем развитии синтоизм испытал влияние идей кокугаку. которые провозглашали уникальность и превосходство японской культуры. Для этого сторонники движения изучали синтоизм пытаясь сделать его частью национального возрождения. Идеи кокугаку были применены на практике после реставрации Мэйдзи, когда синтоизм некоторое время был частью официальной идеологии, при помощи которой правительство пыталось объединить народ ел верой

5 В раннее Новое время в Японии существовала жесткая сословная система. Все жители страны подразделялись на четыре сословия: воины (самураи), крестьяне, ремесленники и купцы. Придворные священнослужители, врачи и ученые, а также «Эта» — неприкасаемые выполнявшие, как и в Индии, самую грязную работу, — в сословия не входили 6 В Новое время стали появляться первые признаки разложения сословного строя. Были такие самураи, которые по разным причинам отказались от своих обязанностей и лишились средств к существованию Они преподавали учение Конфуция, становились школьными учителями или писателями. Одни обучали молодежь владению оружием, другие были охранниками у богатых купцов. Со временем некоторые из них стали заниматься коммерческой деятельностью и даже ремеслом. Те самураи, которые не могли отказаться от сословных предрассудков предпочитали нищенствовать, но не «опускаться до презренных занятий». Были и такие, которые занимались грабежом и разбоем объединяясь в банлы, терроризировавшие жителей леревень и путников на дорогах

Стр.202. За; В 1 Главным занятием населения в условиях традиционного общества является сельское хозяйство. В странах Востока сложились районы интенсивного земледелия, где было занято абсолютное большинство населения В эпоху раннего Нового времени все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины, в деревне сохранялось общинное хозяйство В Индии, например, все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение Этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине крестьянин и ремесленник имели право на труд. И хотя по закону общинники были свободными ЛЮДЬМИ, фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за ее пределами становил*^' бесправными Община выступала в качестве административной единицы и использовалась государством для облегчения сбора налогов. В Китае сельская община состояла из 100 дворов. Во главе стоял староста. Вся община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятским. И староста, и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение всех повинностей. Существовал принцип круговой поруки если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок община несла ответственность за этот проступок. Именно на крестьянском труде держалось могущество государст" 2 Предложенный буддизмом путь к спасению доступен любому человеку независимо от его общественного положения, и это стало одной из причин распространения буддизма и превращения его в мировую религию

3 Для восточных обществ Индии, Китая, Японии характерна веротерпимость. В период раннего Нового времени в этих странах рядом уживались разные религиозные верования: конфуцианство и буддизм в Китае, буддизм и индуизм в Индии, синтоизм и буддизм в Японии. Эти религии определяли духовную и повседневную жизнь общества своеобразие взглядов на мир и на человека. Люди Востока были убеждены в том, что главное для человека — встать на путь самосовершенствования и обрести внутреннюю гармонию 4 Можно утверждать, что содержание статей указывает на традиционное общество. Основано на натуральном хозяйстве, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения Главный фактор производства — земля, основной производимый продукт пища Стр.202. Вопрос Основным принципом вероучения Ислама является таухид, строгое единобожие, которое утверждает, что нет божества, кроме Аллаха, а Мухаммед — пророк Аллаха. Согласно Корану, существуют пять основных положений исламской веры: вера в Бога, ангелов божественные Писания, пророков и Судный день. Сунниты также верят в божественное предопределение. В шиизма особенностью является учение об имамах — преемниках Мухаммела Ислам настаивает на том, что многобожие (шрик) является не простительным гре-хом и приравнивается к неверию. Христианское учение о Троице рассматривается как отступление от монотеизма Согласно Корану, Бог является Творцом всего сущего и присутствует повсюду. Он заботится о своих творениях как Всемилостивый и Милосердный Владыка, но с непокорными и неверующими Он суров и грозен