ГДЗ по Русскому языку 10 класс учебник Львова С.И., Львов В.В. номер 116

№ 116 Проблема внутренней речи пока еще недостаточно исследована в психолингвистике, причем как теоретически, так и экспериментально Между тем без правильного понимания психологической природы внутренней речи не может быть никакой возможности выяснить отношения мысли к слову в их действительной сложности Всего в художественной литературе существует 3 вида внутренней речи: внутренний диалог, внутренний монолог, простое внутреннее реплицирование. Они, в совокупности, образуют непрерывный процесс внутренней коммуникации личности, осуществляемый посредством внутренней речи Каждая их трех вышеназванных форм интраперсонального общения имеет свои структурные и семантические особенности, которые находят отражение в выполняемых ими функциях в жизнедеятельности индивидуума Так, простое внутреннее реплицирование представляет собой отдельные относительно краткие, невзаимосвязанные высказывания, возникающие обычно в неречевых ситуациях, либо содержащие внутренний комментарий индивидуума к воспринимаемой им внешней речи. В ходе межличностного общения простое внутреннее реплицирование служит показателем явной активности индивидуума в процессе восприятия чужой речи. Основная прагматическая функция — выражение весьма широкого-спектра эмоциональной оценки индивидуума. Объектом оценки, выраженной в кратких репликах, является либо вся конситуация в целом, либо ее отдельный аспект, вызывающий у индивидуума наиболее сильные эмоции. Очень часто объектом эмоциональной оценки становится сам говорящий. Подобное самобичевание или самопоощрение возникает обычно в неречевых ситуациях, будь то в ходе выполнения какой-либо операции на рабочем месте или в домашних условиях. Такие реплики, как правило, не рассчитаны на инициирование более продолжительного фрагмента аутокоммуникации (внутреннего монолога или внутреннего диалога); с их помощью индивидуум лишь выражает непосредственные, сиюминутные мысли и ощущения Внутренний монолог является сложной формой одностороннего речевого взаимодействия индивидуума с самим собой. Посредством внутренних монологов индивидуум обычно фиксирует конечные результаты

собственного мыслительного процесса, поэтому для них характерны определенная содержательная цельность и непрерывность, которые обеспечиваются, в частности, единством темы. Внутренний монолог может также служить средством успокоения, утешения, оценки индивидуумом собственного поведения. Он может использоваться и как способ осмысления отношений с другим человеком, отношений к его словам и поступкам. Возможен и внутренний монолог по поводу непосредственно воспринимаемой чужой речи, но лишь после завершения этой речи, так как нельзя вести сложный процесс создания развернутого высказывания одновременно с ее восприятием Выделяются два типа внутреннего монолога: прямой — с перспективой 1-го лица и косвенный — с перспективой 3-го лица. В косвенном внутреннем монологе выражается преимущественно линия автора, основа его — авторская речь, «пропущенная» через призму сознания персонажа. В прямом внутреннем монологе практически отсутствует какое-либо проявление авторского плана повествования. Для него характерны слова и конструкции разговорной речи: просторечные сокращения, фонетические компрессии эмоционально окрашенная лексика, короткие предложения, обилие вопросительных и восклицательных структур, повторы, незаконченные алогические фразы На основании информационной структуры внутреннего монолога, т.е. с точки зрения направления мыслительной деятельности персонажа выделяются ретроспективный внутренний монолог (поток воспоминаний способ передачи автобиографических данных, способ социально-психологической характеристики персонажа) и актуальный внутренний монолог (способ передачи внутренней реакции персонажа движущих сил его поведения, «подтекста» его поступков, взаимоотношений ит.д.` Крайним случаем актуального внутреннего монолога можно считать так называемый поток сознания, который определяется как «прием повествовательной техники в литературно-художественном произведении характеризующийся репродукцией объемных комплексов внутренней речи персонажа с целью психологической, социальной, морально-этической и других характеристик». Поток сознания — это поток и чувственных образов, и мысленных реакций индивидуума на непосредственно воспринимаемую им действительность, в то время как внутренний монолог представляет собой реконструкцию именно когнитивных (следовательно, речевых) процессов индивидуума. Поток сознания отличается бессвязностью.Что касается внутреннего монолога, то при всей его естественности, он всегда более или менее логичен, устремлен к какой-то цели, передает поступательное движение мыслей героя и динамику его чувств. К тому же внутренние монологи обычно короче тех фрагментов художественного текста, где передается поток сознания персонажа С точки зрения субъектного диапазона выделяются персональный внутренний монолог (произносимый от первого лица единственного числа)

и коллективный внутренний монолог (от первого лица множественного числа). Коллективный внутренний монолог обычно отражает не голос конкретного персонажа, а голоса изображаемой среды Монологичность здесь основана на общности точек зрения какой-либо группы лиц. Персональный внутренний монолог отражает рефлексию индивидуума о собственном интеллектуальном и эмоциональном состоянии о событиях своей прошлой жизни, перипетиях настоящего момента, планах на будущее и т.д. Включая в свои размышления какие-либо объекты окружающей действительности, индивидуум неизменно связывает их со своей личностью, трактует их как объекты своего внутреннего мира Наряду с внутренним монологом существует еще одна форма внутренней речи индивидуума — внутренний диалог, который представляет собой последовательность диалогически взаимосвязанных высказываний порождаемых говорящим и непосредственно воспринимаемых им в процессе интраперсонального общения. В отличие от внутреннего монолога внутренний диалог является экстравертным коммуникативным актом, т.е направленным вовне, на установление и поддержание речевого межсубъектного контакта (а в данном случае — и межличностного контакта, и контакта между различными ипостасями личности в пределах ее сознания) Существование внутреннего диалога как экстравертного коммуникативного акта отнюдь не противоречит самой природе внутренней речи, поскольку понятие диалогичности гораздо шире диалогической речи в узком смысле Семантическая структура внутреннего диалога является результатом деятельности как минимум двух сторон, в качестве которых выступают речевые позиции, объективируемые в сознании индивидуума. Таким образом, внутренний диалог представляет собой воспроизведение индивидуумом в собственной речи различных смысловых позиций определенным образом взаимодействующих между собой. Их взаимодействие проявляется, прежде всего, в их согласованности и взаимозависимости, т.е. речевые позиции личности никогда не будут полностью автономны в пределах ее сознания, поскольку они возникают в ходе единого речемыслительного процесса. Различные формы этого взаимодействия обусловливают разные типы внутреннего диалога, среди которых можно выделить, с точки зрения формальной представленности, явный внутренний диалог и скрытый внутренний диалог Явный внутренний диалог предполагает, что в речи индивидуума прямо и непосредственно выражены две или более речевые позиции Он представляет собой не что иное, как последовательность порождаемых индивидуумом содержательно взаимосвязанных и диалогически соотнесенных высказываний, воспринимаемых только им и определенным образом на него влияющих. Явный внутренний диалог, полностью реализуемый ь пруизносимой внутренней речи, может быть и озвученным (размышление вслух) и не озвученным Скрытый внутренний диалог есть такой акт интраперсонального

общения, в котором одна речевая позиция выражена в произносимой эиутренней речи, а другая — в представленной. В художественных произведениях (по которым мы только и можем судить об этой форме интраперсонального общения) реплики, отражающие вторую речевую позицию, пропущены, но могут быть легко восстановлены по особенностям наличных реплик Внутренняя речь занимает особое место в прозе С.Моэма. Ее существенная роль во многом определяется тем, что важнейшие для писателя вопросы, связанные со стремлением проникнуть в сокровенные тайны человеческого бытия и души конкретных людей, его героев (часто неразговорчивых и скрытных), решаются им через поступки, слова и особенно "мыслеслова" самих героев. И, как бы продолжая эту мысль непосредственно раскрывает свое понимание прямой речи, в равной мере внешней и внутренней Важной особенностью такого самораскрытия является своеобразное речевое взаимодействие героя с автором-рассказчиком и его идеальной сущностью - лирическим героем; вследствие такого взаимодействия каждый раз возникает ощущение, что автор где-то рядом с героем. Проблема взаимопроникновения "чужого" и "своего" голоса наиболее часто и глубоко представлена в прозе С. Моэма именно в ментальных контекстах Исследование лексики используемой в речи Джулии Ламберт показало что ряд слов встречается с достаточно высокой частотностью, а некоторые представляют собой ключевые ценностные реалии, которые автор подчеркивает не только в речи самой героини, но и в речи других персонажей, авторском повествовании Наиболее значимыми словами в понимании языковой личности Джулии Ламберт являются такие понятия, как «актер», «актриса», «сцена» «театр», «выступление», «пьеса», «роль» («ас!ог», «ас1гез5», «51аре», «Теа!ге» «регЁогтапсе», «р1ау», «рагО»), которые мы постоянно слышим не только из уст героини, но и в речи других героев В речи Джулии Ламберт представлена интереснейшая оппозиция «Беауеп-Пе!»(«рай-ад»). Эти слова используются героиней как элементы экспрессии, но их высокая частотность в тексте оригинала, наряду со словами «Чатп» и «СЫп$1», заставляет задуматься над их значимостью В то же время, наиболее характерное обращение Джулии Ламберт ко всем своим поклонникам прекрасно вписывается в русскую литературную традицию, о чем речь пойдет ниже Тут следует несколько слов сказать о специфике лексики главной героини, которую она использует в её общении с сильным Полом Основными словами здесь являются «Гоо!», «з\уеей», «Гир» и некоторые другие. Из этих слов мы понимаем отношение Джулии Ламберт к мужчинам. Для нее они глупые, но милые существа, которых ей очень жалко, поэтому самым