ГДЗ по Истории 10 класс учебник Горинов М.М., Данилов А.А., Моруков М.Ю. номер 14

$4 Каковы были основные пути осуществления культурной революции Когда выходил сборник «Вехи»? В чём состояли главные идеи его авторов? Сборник «Вехи» вышел в 1909 г. и явился реакцией на революцию 1905-1907 гг. в России Авторы писали «с болью за это прошлое и в жгучей тревоге за будущее родной страны» Создатели сборника представляли чисто русской интеллигенции резко осуждавшую революцию 1905-1907 гг. и ее руководителей. Авторы «Вех» счит®"“.Революцию 1905 года ошибкой и предлагали свои рецепты социальных реформ в стране На гу зн различных духовных исканий 1. Как усиливался контроль за духовной жизнью общества в 1920-х гг.? До 1925 г. культура развивалась в условиях относительной свободы, несмотря на высылку крупнейших деятелей культуры и науки, а также создание цензурных органов — Главлит и Главрепертком, контролировавшие литературу и театр. После постановления Политбюро ЦК РКП(6) «О гэпитике партии в области художественной литературы» в 1925 г. началось искоренених „....„..ыслия в культуре и возрастание влияния идеологии 2. Какую роль сыграл сборник «Смена вех»? Сборник «Смена вех» привел к определенному раскол в эмиграции по отношении к СССР. Ряд деятелей культуры и науки вернулись в СССР, а оставшиеся на службе новой власти получили возможность оправдать свой выбор и показать себя патриотами чстчнной России. Советскому правительству сборник принес скорее политическую выгоды, нежели муиральную. Однако большевики не допустили распространения этих идей в собственной стране 3. Каковы основные черты «нового советского искусства»? у `°° тролетарскую культуры и отказ от буржуазной культуры отказ от традиций и культурных достижений прошлого произведение оценивалось не по художественной уенности, а по социальному происхождению автора основной темой в искусстве стала революция особое внимание к сатире конструктивизм в архитектуре развитие кинематографа

1. Подготовьте сообщение о деятельности одного из советских педагогов-новаторов 1920 1930-х гг Макаренко Антон Семенович [1(13).3.1888, Белополье, ныне Сумской области, — 1.4.1939 Москва] — советский педагог и писатель После окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нем (1905) Макаренко учительствовал на Украине. В 1917 году он окончил Полтавский учительский институт В 1920—1930-е годы Макаренко руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы и трудовой детской коммуной имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова. Он осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей В 1937 году Макаренко переехал в Москву и посвятил себя литературной и общественно педагогической деятельности По Макаренко, цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития, целью и задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой Коммунистической партии и Советского государства в области коммунистического воспитания Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества. Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. Макаренко разработал теорию воспитания в коллективе и через коллектив ‚методику целесообразного, зависимого от конкретных условий организационного строения коллектива воспитанников, структуру взаимоотношения личности и коллектива самоуправления, дисциплинирования, формирования обществ, теорию существования мнения как регулятора отношений в коллективе, непрерывного выдвижения перспектив перед ним укрепления и развития традиций В методике Макаренко четко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей. Требуя концентрации сил педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива» Макаренко подчеркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на нее через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом. Сущность „м. Педагогического опыта он определял принципом «как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». Макаренко старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в личности воспитанника прежде всего положительные качества, задатки и силы Подлинный гуманг-- *“-харенко требовал от воспитателя высокого идейно-морального и профессиональногО — эум.4я, считал — необходимым — систематическое — нравственное и политическое просвещение воспитанников, выступал за претворение в жизнь марксистско ленинской идеи соединения обучения и воспитания с производительным трудом учащихся Макаренко многое сделал для развития советской теории семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. Он утверждал, что воспитать ребенка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его. Высокие требования к себе, контроль родителей за каждым своим шагом вот первый и главный метод воспитания. Нужен серьезный, простой, искренний тон в отношениях с детьми Педагогический опыт Макаренко, его педагогические взгляды воплощены в художественном творчестве. В своих художественных произведениях («Педагогическая позма», «Марш 30-го года», «Флаги на башнях»), художественно-теоретической «Книге дли родителей», в публицистических статьях («Воля, мужество и целеустремленность», «О коммунистической этике», «Коммунистическое воспитание и поведение» и других), Макаренко как педагог новатор и художник проследил процесс воспитания нового человека в трудовом коллективе развития в советском обществе новых норм поведения, процесс накопления нового морального опыта и привычек. Литературная деятельность Макаренко — редкий пример слияния подлинно художественного дарования с талантом педагога-ученого Как писател: *' ==7^гог Макаренко сформировался под сильным воздействием М. Горького, его творчества № мнлиакмти. Система педагогических взглядов Макаренко способствовала развитию педагогической мысли: он внес большой вклад в теорию и практику коммунистического

воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия Он был награжден орденом Трудового Красного Знамени. В УССР в 1958 году была учреждена медаль Макаренко, которой награждаются особо отличившиеся учителя и другие работники народного образования 2. Писатель Е. И. Замятин в 1921 г. в статье «Я боюсь» утверждал: «Настоящая литература может быть только там, где её делают не исполнительные и благонадёжные чиновники, а безумцы, отшельники, еретики, мечтатели, бунтари, скептики... Я боюсь, что у русской литературы одно только будущее: её прошлое». Выскажите предположение, какие особенности политической и духовной жизни страны в 1920-е гг. внушили писателю эти опасения Писатель Е.И. Замятин опасался увеличения влияния партийной бюрократии, которая постарается поставить культуру под полный идеологический контроль партии. Эти опасения подтверждались событиями 1920-х гг., когда писатель мог наблюдать ужесточение внутриполитической ситуации в стране в ходе борьбы за власть, переход от однопартийной диктатуре к единоличной диктатуре 3. Н. И. Бухарин в 1924 г. утверждал: «Нам необходимо, чтобы кадры интеллигенции были натренированы идеологически на определённый манер. Да, мы будем штамповать интеллигентов, мы будем вырабатывать их, как на фабрике». Прокомментируйте этот документ. Начните с выяснения смысла таких словосочетаний, как «кадры интеллигенции», — «натренированы — идеологически», «на — определённый — манер» «штамповать интеллигентов», «вырабатывать интеллигентов, как на фабрике» Н.И Бухарин имел ввиду, что партии большевико». че нужны были свободны творцы (литераторы, художники и прочее). Большевикам были. .. у „кин ТЕ, КТО МОГ бы силой культуры и искусства нести в народ пропаганду революционных идей большевиков и вести народ туда куда укажет партия. В это связи было необходимо создать такие образовательные учреждения которые могли бы выпускать таких деятелей культуры, которые бы мыслили в рамках одной идеологии по одному шаблону. Не случайно Бухарин сравнивает подготовку таких «кадров» с «штамповкой» на фабрике 4. Соберите материал о разрушенных после революции храмах вашего города/региона найдите их изображения, узнайте, какие из них восстановлены в наше время. Подготовьте презентацию на данную тему План презентации Слайд 1. Александро-Невская церковь. Челябинск. Строилась в 1907-1911 гг Слайд 2. Изъятие ценностей в 1922 г. Ш Слайд 3. С конца 20-х — начала 30-х годов в Челябинске началось разрушение церковных сооружений на площадях города, снятие глав с церквей. Не избежал подобной участи и храм на Алом поле: были сняты главы с крестами и шатер колокольни, росписи на стенах были замазаны краской, впоследствии в средней части храма были сооружены перекрытия и перегородки Слайд 4. Александро-Невская церковь сегодня